柳無怠扣問道：“神社辦理人的名字呢？”
萬裡封刀點頭道：“以是，要先去神社那邊彙集一下質料麼？”
神的日語かみ一詞，既能指傳統神佛，也能指人的亡靈，草木精魄，乃至傳播下可駭傳說的凶神惡煞。
“看不慣廢萌民風罷了。”
那光陰島公眾文明素養掉隊，獲得名字大多當場取材，是以顯得千奇百怪，
神道視天然界各種動植物為神祇，將日島視為神靈棲舍之所，萬物皆有靈，所到之處皆有神，故有“八百萬神明”一說。
卻恰好能給他一種極其激烈的不祥預感。
“上麵冇說。”
城中空無一人，除了風聲以外一片死寂。
萬裡封刀一挑眉梢，在成為玩家之前，他對日島神道文明的熟諳，僅限於甚麼穿戴誇大服飾的標緻巫女之類，
蜂群在火線開路窺伺，保護車輛沿著通衢，向市中間進發。
因為那三幢住民樓地點的巷弄過於狹小冇法通車，幾名玩家乾脆把車停在了冷巷絕頂，步行進入巷弄。
“畢竟那種轉世重來的傳說，連絡實在事件，就是一個不錯的營銷噱頭嘛。”
疇昔幾年產生過旅客出錯跌入湖中差點溺亡的事件，以是臨時不對外開放。”
這是一片埋冇在鬨市邊沿的住民區，樓房大多為兩層或三層的磚瓦木質佈局，一家一戶的淺顯住民彆墅，看上去都有些年初。
柳無怠搖了點頭，“古光陰島布衣大多馳名無姓，直至明治維新期間，明治公佈《布衣苗字答應令》，答應包含布衣在內的統統日島人具有姓氏，
發明通道就位於都會這一點，極大地晉升了世人信心，
但是公眾擔憂具有姓氏以後會帶來繳稅題目，對此事並不熱中，使得明治而後又遍及《苗字比稱令》，號令公眾必須取姓。
或者去這座都會的警局內裡，查詢一下與福神有關的資訊？”
在成為玩家以後，倒是惡補了很多偏僻知識，曉得神道是日島的傳統教派，屬於泛靈多神信奉。
載著四名玩家的車輛在住民區核心轉悠了幾圈，終究將目標地點縮小為三幢連在一起的住民樓，
“到了，”
邢河愁拿出了之前他從街邊便當店裡拿來的本市輿圖（輿圖上顯現這座都會名為‘歌山市’，是歌山縣的下轄市，並不存在於實際天下。日島的縣比市要大一些），
福神這一姓氏，是與神社、神道有所關聯的姓氏。”
幸虧冇有事情就是最好的事情，