“不礙事不礙事。”
第二，就是找到氣力薄弱的市場合作火伴，甚麼老約翰啤酒、托馬斯瓷磚、亨利傢俱，十足合作，要一筆钜額告白費在每個籃球運動員的球衣上，繡上他們的商標，
禿頂鎮長臉上的神采有些難堪，“大師，如果您想要的是奧拉神係神祇的教堂遺物，恐怕就要絕望了。
到時候再次競選鎮長...哈哈哈。”
明顯，籃球作為一種流行實際天下的“巨大活動”，帶給這些從未出過鎮子的鄉巴佬鎮民之前所未有的新奇感，
不信的話，你們能夠試一試。”
如果能夠的話，我想帶著我的幾名弟子，伶仃去教堂裡參拜神像，瀏覽文籍，不曉得鎮長您能不能通融一番？”
李昂笑嗬嗬地揮了揮手，“至於酬謝嘛，就不消了，貧僧乃是削髮人，財帛都是身外之物...”
“籃球？”
“甚麼魄力啊，還是大師您出的主張好。”
浮士德聞言一愣，這個天下還向來冇有籃球這類東西。
可惜，因為籃球活動對體能本質的要求很高，隻要那些跑得最快，耐力最強的非洲裔工人，才最合適這項活動。
比起領補助領成廢料，他們更喜好這類活動！
而這項活動帶來的撫玩性，也是史無前例的，環繞NBA籃球產生的經濟好處能夠極大地拉動本地GDP，很多城鎮乃至專門組建了籃球步隊，與其他城鎮停止合作。
第四，延長產品，甚麼球員的親筆署名、球員穿過的球衣、球員喝過的葡萄汽水空瓶子，這些都拿出去售賣，彆的就是受權品牌，構成一個貿易帝國。”
乃至那些非洲裔住民們，也躍躍欲試。
“近似於馬球，不過他們不騎馬，而是用手打。”
‘越波折越清澈，越清澈越波折’
籃球與空中的碰撞、攻防轉換的哲學、假行動之間的切換，統統的統統都讓非洲裔球員感遭到極大的自我滿足，他們彷彿天生就是為了這項活動而存在。
浮士德聽了這個數字直接嚇了一跳，“有能夠麼？”
再在幾多數會巡迴演出球賽，爭奪將NBA與哈梅林鎮這幾個字構成綁定。
第三，停止造星。造星重點就放在報告球員的人生故事上麵。
趁著統統人都在沉迷籃球的時候，李昂也趁機脫下了大褂，找到鎮長，向他開端灌起迷魂湯。
“上令媛幣！”
這些故事必然要講好，爭奪給統統明星球員安上人設，分歧球員就會構成分歧的粉絲們群，粉絲之間會辯論起來，為全部聯賽炒熱度。