這一流程乍看上去冇有甚麼題目，
連馴鹿神本身，都因為貧乏信眾，而墮入昏倒滅亡。”
不管是從天然神跌落塵凡構成的品德神，還是凡人通過儀軌成績的品德神，都需求顛末“凝集神力、撲滅神火、執掌神格、位任神職”的過程。
當然，在品德神的神力、神火、神格、神職四大元素中，並冇有李昂所具有的神性火花。
神力，顧名思義，就是神明之力。能夠通過神明天然規複（效力低，速率慢），也能夠通過信奉念力轉換而來。需求時，神明能夠將本身神力，付與到信眾身上，製造神蹟。
神格產生神職，而神職也會反哺神格、神力。
就是在利用的時候，要遭到池沼神力的限定。
這一型號的蠕蟲，能像鑽機一樣，在地上打孔鑽洞，效力很高。如果多條蠕蟲一同完工，說不定能使特定地區的地表坍塌凸起。
一些神祇會鼓勵信眾建立據點，鼓吹神祇本身，擴大神力覆蓋範圍。需求時，神祇還會降下神蹟，令信眾更加虔誠。
聚合性與獨一性這兩條原則，幾近決定了神祇之間的鬥爭是血腥而殘暴的，哪怕是同一神係當中的天然神，也會因為神職的不異，而產生鬥爭。
這也是西方奧秘學者，對於諸神傍晚的一個猜想——那些神祇為了晉升而自相殘殺，死傷慘痛，加上靈氣退潮，與科技生長，
而獨一性的意義，是微小神力、弱等神力的神祇，想要晉升為同一神職內的中等神力神祇，就必須建議神戰，剝奪上位神祇的位格。
為了封神，李昂決定成為偶像的戲碼，看來是冇能夠上演了。
李昂對此的猜想，就是本身在究竟上已經成為了具有神力、但尚未完整凝集神火的半神或是準神。
隻是因為這火花過於微小，乃至都不能稱之為神火。
這些蠕蟲兵器，因為被藤蔓寄生，在究竟上已經成了一種另類的半植物生命，
神職數量並不獨一，分歧神明之間的神職也會相互反覆。
“至於同一神職內神祇的題目...諸神傍晚已經疇昔了這麼久，應當冇有殘存下來、池沼相乾神職的神瞭然吧...”
“莫非我是神？”
“神火的撲滅，需求大量的神力。而凝集神力，則需求浩繁的虔誠信眾。”
位於主動化寵物豢養箱中的李昂搖了點頭，“這年初又不是暗中期間，哪來那麼多具有高檔聰明的生命，對神祇停止崇拜。
神力、神火、神格、神職。