現在這柄斧頭落在了薑魁手中，之以是這位牛頭會有這麼一個漢人式名字源自於傳統，許皓教會的傳統，深切體味過許皓過往的諸神倒是冇甚麼貳言。一神一國一教一族甚麼的實在很普通，既然信神，那麼竄改風俗也是挨近神的一種體例。
也就在這一年，諸神接踵放開了對世俗權力的嚴苛統治，當然聖地老是例外，政教合一的國度正式踏上舞台了，呃，許皓的阿誰例外。不管神多麼標榜他們的強大，實際上他們能夠把握的凡人對於大陸來講還是隻是九牛一毛，凡人需求構造次序，需求國度，當喪失了分歧對外的
“英魂，最著名的就是北歐神話中的英魂殿！說到英魂殿就不能不說到女武神瓦爾基裡們，瓦爾基裡當代斯堪的納維亞中是指為遴選陣亡者的人。傳聞她們是奧丁神的侍女，因為奧丁神要在人間的疆場上遴選英勇善戰的兵士――精確的說，就是那些不怕死的人――以便讓他們同諸神一道活著界末日的諸神傍晚之戰中並肩作戰。更簡樸說就是遴選神軍。”
不過，也不但僅隻要好處。
對神來講，也意味著諸神的分裂正式完成，不過幸虧是好說好散，冇有打成一片，神廷還是儲存不過需求諸神按期進獻神力來保持罷了。
也就在這一年許皓踏進了另一個大坑，那就是終究冇忍住建了一個英魂殿。與他設想的建個傳說中的呼喚空間（精確說是把戲空間）壓根兒是兩碼事兒。
並且，說實話對於英魂、幽靈甚麼的到底有甚麼本質辨彆許皓也不曉得，所覺得了製止這些英魂們一個不謹慎心胸不軌，乾出奪舍之類的題目，他還不得不加上好幾道保險，那神力的確像流水普通。總之，是不入其門，不知就裡，看人家做的輕鬆，本身一試才曉得要命。
薑魁恰是血斧的新一代持有者，所謂英魂殿實在是指泛稱，不必然非如果殿堂，神器也是能夠的，隻需求神作一番改革便能夠了。
“身為專門玩弄靈魂的構造，蠻荒之地的巫師們尚且會養小鬼，道門如何會貧乏養靈的體例，隻不過大師心照不宣罷了。在道門，除了意味性的都放個三清的泥塑用來標榜歸屬以外，供奉的最多的是些甚麼神：甚麼奇奇特怪的都有。”
蚩尤現在就是如許一個英魂，作為英魂與器靈最大的分歧就是與統統者的聯絡方麵，器靈受兵器所限，不能不時候刻的與持有者聯絡不說，其靈智還被兵器法例限定，以確保他們能夠讓兵器闡揚最大的能力；而英魂是一種在神的庇護下與生靈簽訂靈魂共生和談的存在，他們是時候共生的。