“《周易》《梅花易數》《麻衣神相》。”
馬廣信接著頒發本身的觀點：“有些古書上說的實在並不是大師遍及以為的那種算命測休咎。比如，《易經》上講‘積善之家必不足慶，積不善之家，必不足殃’，這跟‘善有惡報，惡有惡報’一個事理，並不是真正意義上的算命，而是教人們要積德積善。”
聽後，老頭愣了那麼一瞬，然後神采規複天然，笑嗬嗬道：“如果出世再早晨那麼一輪，就是大器晚成的命。”
一命二運三風水，四積陰德五讀書：此說法目前最早可溯尋至清朝文康所著的《後代豪傑傳》第三十八回。厥後，跟著在官方不竭傳播，人們在前麵又加上了“六名七相八敬神，九交朱紫十攝生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不剛強善惡，十五榮光人緣來”等，詳細是誰加的，尚冇法考據。
“從麵相來看，十幾歲時落空嫡親，並且冇能見上最後一麵。”
“我再給你測測生辰八字。你的出世年代日另偶然候說一下。”
馬廣信很無語，但還是心平氣和地點頭道：“懂，懂。”
馬廣信接收了剛纔張穎算卦時的經驗，靈機一動，把本身的出世年份早報了12年。
實在，馬廣信信的命是人類社會生長的產品，比如人有三六九等、貧困繁華之分，也有官民階層之彆，這在最原始的時候是不存在的。像“出身”這類所謂的命，並不是真的命。
白鬍子老頭本覺得馬廣信二人會出於獵奇走上前跟本身聊兩句，豈料失算了，因而收了摺扇倉猝叫住他們：“哎，小夥子――”
對於馬廣信的謊話，不知老頭已然瞭然，才這麼意有所指，還是僅僅隨口一說。
白鬍子老頭留著短髮，很顯精力抖擻。
見馬廣信冇有算卦的動機，老頭持續笑道：“剛纔你說你不認命，但不認命的前提是要知命，然後才氣趨利避害，逆天改命。何況孔子他白叟家曾說，不知命無覺得君子。以是，算一卦並冇甚麼壞處。”
“看的甚麼書啊？”
老頭笑嗬嗬道：“科學的絕頂是科學嘛。”
馬廣信懂老頭的意義，便說：“儘人事，知天命，順其天然。這就夠了。”
“隨便哪隻都行。男左女右，那就左手吧。”
聽老頭這麼一說，張穎衝馬廣信打趣道：“喲，看不出來你還是操心的命啊，你都操心甚麼啊？”
白鬍子老頭悄悄展開摺扇，先是讚歎道“好一個事在報酬”，然後又麵帶淺笑不緊不慢地搖起摺扇，說：“但是，小夥子，你彆忘了有句話叫‘謀事在人，成事在天’。”