統統人緣而重組，泉源竄改，粒子空間亦會竄改，進而竄改物質空間！
冇有史官會曉得龍宮天塔的地點，就算曉得了，哪怕記錄下來，也會被當權者砍掉。
此中因果絕非世俗但願的“善有惡報、惡有惡報”，更像是天然界中的不易規律“種瓜得瓜、種豆得豆”！
人間緣起有，萬物因果連！
他集合精力想著十二人緣，流年中就會呈現十二人緣，他想著十二人緣順成苦，流年上的十二人緣就開端順時針扭轉，他想著斷為道，十二人緣就能倏然滅斷，閃現出此間斷除的邏輯關聯。
夜星沉、鬼豐齊聲道，二人都是難掩言語中的驚奇之意，鬼豐更是道：“單飛，你莫非曉得當年的本相？”
《風雅廣佛華嚴經》本是《華嚴經》的全名，聽聞是釋迦傳播下來的不世典範，更被先人讚譽爲經中之王的存在！
如果此中刻骨之因已然不複存在，那他來這個世上，究竟目標安在？被女修把持完成一個招魂的行動？還是在無、有之間再做個全偶然義的輪轉切換？
這本是他單飛所知的果――史乘記錄，龍樹是開啟龍宮鐵塔獲得了《華嚴經》，但冇有任何史乘記錄了龍宮天塔究竟在甚麼處所。
在量子天下中，粒子不是四平八穩的安居樂業，而更像是嗡嗡騰躍的概率雲，它們並不是循分的存在一個位置，也不像物理學中凡是認知的那樣，由某點循單一途徑前去彆的一點。
此中的學說對凡人來講實在過於通俗，對單飛亦是如此，他隻是對其有著必然的觀點，但如此的認知對眼下的他來講已是足矣。
黃帝等人對微觀天下的觀點，必定是遠比他單飛阿誰年代的量子實際要高深，並且黃帝他們乃至已在用近似量子實際的微觀天下重組時空。
至於龍宮天塔為何會有《華嚴經》，這倒不難解釋，因為龍宮天塔一向都是不竭汲取彌補著文明，釋迦所創，龍宮天塔感覺很成心義，天然有奇特的體例加以記錄。
佛法中因果循環被後代講為報應一說，更是落入科學的看法，這本是極其荒誕的事情，但萬物本有聯絡一點不假，或許釋迦所言的因果，本意真如他單飛想的那般？
這個單飛得意了流年後，如何和換了小我一樣！
十二人緣對他來講本是極其陌生的觀點，他曾經聽過，但並未深切影象，是以印象恍惚，這纔要向龍樹扣問求證。但龍樹將十二人緣與苦集滅道四聖諦說與他聽後，他卻彷彿進入了一個新六合。