單飛想到這點有點頭大，暗想比及這技術提高後，真得出來個時空辦理局才行了。
單飛提及“緣起有、自性空”的時候，前所未有的瞭解了這六字的底子意義，並且堅信不疑。他暗想先人說空說空、說甚麼四大皆空的儘是禪機，實際上卻底子冇有瞭解釋迦的本意。那種所謂的“空”實則搞得很多人悲觀厭世的遁入佛門，更感慨甚麼人生一場空，實際上是到死也冇有貫穿甚麼。
單飛表情盪漾。
正如內經中的經絡逐步被先人證明是實在存在的一樣，釋迦的學說中亦有著極其精微的生命觀，現在正被頂尖的生命科學家深研……
可他仍舊冇有伸脫手。
唯獨流年分歧。
馬將來感慨道：“你說的不錯。世人對時空的認知多是限於六虛以內和太陽的輪轉，卻從不曉得一個更加首要的關頭，你剛纔說出了這個關頭……”
“對於凡人來講，具有流年本是具有了實現慾望的東西。”馬將來凝睇單飛，緩緩道：“但你必定曉得，持有流年，就意味著你真正挑選了流年之路，你不但擔當了玄女的誌願，還要負擔著玄女的等候，放下不實在際的胡想，用流年儘力的破解人間的輪轉。”
將來的年代，人類真的可在時空中肆意穿越？這本是單飛阿誰期間的人常常胡想的事情，卻不想已被黃帝等人實現。
那是迴避！迴避如何會貫穿？
馬將來再次點頭，半晌又道：“我從龍宮天塔出來後，已知光陰無多。”
“鬼豐對我說過這些話。”單飛彌補道。他本是下認識的一說，但提及“鬼豐”二字，看到馬將來微揚長眉，單飛當即道：“鬼豐也像曉得這些事理。他已推想過――釋迦所知似和神農有關，龍宮天塔應當也記錄了神農的認知？”
而迴避這類事情毫不該該被有創見的人所倡導。
單飛冷靜揣摩著馬將來言語中的深意，一時候感受意興闌珊。
馬將來講的不錯，人生很多時候或許不過是在數念中兜轉罷了。更可悲的是，有些人連一念都冇有，回顧平生時，就很難像保爾那樣理直氣壯的說――老子活過！你們呢？
“釋迦又曾言明――統統統統眾生類，若卵生。若胎生。若濕生。若化生。如有色。若無色……”
馬將來笑笑，“你用無間竄改了‘緣起有’的泉源，遵還是理，是需求時候來決定空間的重組，但那種局麵下必定等不了重組……因而我就用流年幫你重修。”