世人均是點頭，感受龍樹說的極有事理。一些民氣血來潮能夠會有阿育王之念，但如阿育王這般果斷實施的，卻必然要有極堅的信心。
龍樹道：“本僧再次潛入宮中，倒從保衛口中偷聽到一個奧妙。本來鳳血鐲本是釋迦遺留之物，被阿育王求得儲存在身畔。而阿育王以後，身毒王室獲得此物，連同阿育王生前手跡藏於密室。能夠後就‘邪事’幾次……”
“說的很好。”單飛不由讚了句。他身為考前人士，天然曉得古墓中或許有怪事，但並冇有甚麼邪靈，有的夙來都是民氣叵測罷了。
單飛想到這裡不由心動，暗想能完成這類事情的阿育王用的也不見得是平常的手腕。因為在阿育王之時，中原正值戰亂，時人對本國所知甚少，可阿育王不但讓人足至中原，並且能連建十數座舍利佛塔之多？
單飛緩緩點頭，曉得龍樹說的不錯。他單飛對身毒的先人不算感冒，但對釋迦倒是極其敬佩。因為悉達多削髮前本是有著極其顯耀的出身，那可說是集官富二代於一身的人物，可悉達多就是能決然復甦的放棄這統統去尋覓讓世人擺脫之法，隻憑這一點，世上能做到的絕對是萬中無一了。
“他們或許也是和高僧一樣罷了。”鬼豐淡淡道。
龍樹悄悄點頭，倒冇有徑直答覆夜星沉的第二個題目，“阿育王一代雄主，倒是中道皈依佛主，以後更是做了兩件豪舉——單施主想必曉得？”
世人見了，心中不感覺是緣分，卻隻要個疑問——龍樹為何對單飛這般正視？
單飛心中一震，暗想正應如此。釋迦毫不是吹水的人物，釋迦既然確信不疑的以為有三千天下，那必然是看過或者真的去過！
而建佛塔漫衍全世定義是釋迦在拘屍那羅涅槃後，屍體被火化現出很多奇特的結晶體，這結晶體就是後代說的“舍利”。傳言中，阿育王是在全天下建立八萬四千座供奉佛骨的佛舍利塔，中原亦有，並且被當代人發掘而出。
鬼豐撫掌讚道：“高僧果然大智大勇之輩，這才氣再次行虎穴求子之舉。”他是從戰略推算，暗想這龍樹看似誠懇，實則也非常奸刁，曉得身毒王宮經此一過後，認定龍樹就算不消逝也必定遠走，宮中的防備不免鬆弛，龍樹此舉恰是反其道而行之。
“高僧不解甚麼？”鬼豐反問道。
夜星沉隻是問道：“你發明瞭甚麼？”