先人看了，都說這是梁孝王和王後身後便利靈魂幽會的處所，這也是後代鬼域路一說的來源。
單飛歎口氣道：“我去過那邊……不過，三爺給我們留下的東西實在未幾了。”
那邊的文物可說是難以儘數，還讓人發明個比較有當代感的東西――坐便器，差未幾就是當代的馬桶，實在讓先人大跌眼鏡。
“第一件就是……梁孝王並非壽終正寢，而是暴斃身亡。”曹棺淡淡道。
單飛此次倒是少有的來了興趣，畢竟曹棺是最早入梁孝王陵的盜墓人，必定會有新奇的考古發明。
趙達一向對這件事諱莫如深，曹棺說尋覓長生香，提及梁孝王陵和梁孝王之死，這此中莫非有甚麼關聯？
單飛不寒而栗，聽曹棺彌補了一句，“或許應當說另有點東西……”
梁孝王當年為了防盜，可說是斬山為廓，穿石為藏，工程的浩大沉重，讓先人都是歎爲觀止。
“你不信？”曹棺問道。
單飛感受這個曹棺在黑暗中的察看才氣比蝙蝠還短長，皺了下眉頭道：“信不信反倒是其次，可三爺以為……真的會有長生香嗎？”
實際上這個課題古今都在做，信這個的絕對很多，遠的如秦始皇，近的比如現在的基因研討。
傳說中，梁孝王和王後可說是伉儷情深，就算要死了，還不健忘向先人秀了把恩愛，在梁孝王陵和王後的墓葬之間，有一條地下的通道，就稱鬼域道。
“冇有珠寶？”單飛遊移問了句，見曹棺不答，單飛終究道：“屍身也冇有？”
不過這也申明前人實在和當代人一樣的本性，便利也在尋求著便利。
牛足長在背上，那豈不也是一種變異？
上古幾千年前的人活百來歲和玩一樣，顛末這幾千年科技的迅猛生長，人類還在為這個目標儘力，聽起來非常風趣的模樣。
單飛對這些都很清楚，卻冇想到是曹棺主持了這場盜墓者的盛宴。
“你說甚麼？”單飛難以置信，不信梁孝王陵也會和他去的石室那樣冇有棺槨，反問道：“你如何會甚麼都冇有看到？”
單飛滿身俄然有些發寒。
“我甚麼都冇有看到。”
帝王的枕邊放的不會是汗青教參，而是《是非經》之流的冊本。