他問心無愧，他決定麵對。
不過就因為如許，單飛反看不到夜星沉的神采。可聽到夜星沉反問中帶著必定的答覆，單飛奮發中多少感遭到悲慘的味道。
沉吟半晌，單飛又問：“那神農長生不死了？”
果如他所料，夜星沉進入其間，緩緩走到空下的阿誰石凳上坐下來，淺笑看著單飛道：“其間本來隻要兩個凳子，厥後變成了四個。”
其間看似漂渺的如同瑤池，堂中倒是極其簡樸，一張石桌旁坐著三人，卻有四個石凳。
單飛一聽那人的聲音，曉得是先前質疑夜星沉那人。他舉目望去，見到那人有個處所和驢子類似――嗯，不是說彆的處所，而是說他的臉挺長的。
夜星沉默然半晌，“聽聞是因為以後產生的一場動亂。不過冥數並冇有記錄。”
單飛心道――就算他這個當代人到了這類環境都是讚歎，也怪不得前人入內，會有此地為外洋仙山之感，
單飛冇甚麼非常。
這考古發明如果揭穿出去，人類生長的文明史必然要改改了。
單飛曉得剩下那隻凳子恐怕是夜星沉的。
夜星沉隨即望向那垂暮老者，先容道：“此人姓秦，名奮。本是秦越人的先人。”
或許這是高人的標配吧？
《史記》開篇做的本紀第一篇就是五帝本紀，記錄了三皇五帝的事情。神農、黃帝同屬三皇，黃帝又在五帝之列，不過史乘對這些人的記錄平常，可說繁複不能再簡。
聽夜星沉所言，三人動容之際，異口同聲道：“宗主這是甚麼意義？”
日落的方向隻餘彩霞塗抹著天空，卻不見落日，落日已入海。不過此時夕照入海的方向卻有紅光閃動。
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看來徐福取了秦皇鏡後，不但進入了冥數，還在冥數占有了首要的職位，不然徐福的先人也不會在這裡坐著。
單飛早被神農舊事吸引，一時候反健忘長生一事，見夜星沉說的凝重，單飛體貼問道：“那神稼穡實有冇有被毒死？”
這裡倒挺像瑤池。
彆的一人卻像個商賈，臉上掛著可折算的笑容。
受限當代記錄東西和毀於戰役，能傳播下的史實質料實在未幾，司馬遷對兩千年前的事件如此記錄已算是可貴寶貴，若冇有冥數這個奇特的地點，單飛做夢也想不到會打仗到兩千年前的記錄。
這類經曆的傳說色采非常稠密，單飛亦是聽過，可本日再聽夜星沉言語證明，單飛仍舊熱血彭湃。
夜星沉不是冥數之主嗎？這裡如何會有人對夜星沉這類語氣？並且此人對他單飛、乃至單家，都毫不客氣！