單飛暗自苦笑，他對魏伯說的因果並不瞭然。不過他曉得這個魏伯不是自誇的人，可聽魏伯這般說，對張仲景、華佗的醫術看起來不鹹不淡的，明顯對他本身的醫術極其自傲。
你是不想，可你拿了人家的東西啊。
“是以秦皇鏡是在秦始皇之前就有了？”單飛謹慎問道，他記恰當初看到秦皇鏡時，聽郭嘉說，彷彿秦皇鏡缺了塊電池。
人的眼界必定了才氣，而才氣又在竄改著眼界。
魏伯手中多了根枯枝，順手在地上畫了個圓圈，在圓圈上畫了一個小點，“我們地點的處所看起來浩大博識，其實在宇宙中不過是一個小點，你們變數人如何稱呼我們地點的處所？”
果如他所料，魏伯輕描淡寫道：“如果這麼比較的話，我們窮這平生看到這個地球的竄改，連地球平生中的眨眼竄改都算不上。”
他曉得他阿誰年代發明經絡的存在也不過十數年的風景，並且是用高科技的手腕這才探到經絡的走向，但秦皇鏡竟然能將經絡清楚的照出來？
單飛心機飛轉，終究瞭然慈濟堂的題目。
北方金國入侵宋朝後，曉得這東西的代價，第一件事就是將這穴道銅人運回金國。厥後幾經波折，穴道銅人不知去了那裡，而先人倒是再也造不出這類東西。
但這也申明人類熟諳本身的艱钜。
並且多數是推斷。
他曉得魏伯說的好有事理。
學醫之人最猜疑的就是對人體內部的精微竄改多是茫然，這纔有瞭解剖學的生長。當代實在也有解剖學，但解剖學在當代的生長和當代醫學近似，都曾有極其血腥殘暴的一麵。
單飛無言以對。
“再說，這長生香本來也不是冥數的。”魏伯嘿然嘲笑，眼中閃過絲寒芒道：“現在冥數勾引山越傷及無辜，費經心秘密釣我出來，不過是看到大長處罷了。既然夜星沉想玩，那我就陪他玩個痛快好了！”.
“我們地點的這個點，嗯、是你說的地球繞著日頭轉一圈，律曆中叫做一年，不過很多人是用玉輪繞著地球轉的這類循環來算的。不過日月稀有，法則彷彿。”
據單飛所知，不管當代還是當代醫學，熟諳人體的內部佈局，都是離不開*解剖！
單飛曉得他阿誰期間的醫學對人體的認知也是處在無知階段，不然醫者也不會說甚麼這世上百分之九十的疾病是冇法治癒的！
這就和他曉得政治的殘暴，不想參與一樣。