他纔要將羊皮卷丟棄。俄然怔了下，反轉羊皮卷才發明羊皮背後竟然有紅色的暗線顯現，細心看了半天，感受羊皮卷背後繪製的彷彿是很龐大的秘道，上麵另有幾個圈圈和叉叉標註。
“你不怕死，我實在也不怕的。”晨雨淡淡道：“活一百年和活半年在我看來，本冇有甚麼辨彆，如果能完成師父的慾望，我活一天都不會抱怨甚麼。”
晨雨上前一步，清澈的眼眸凝睇著單飛，“單飛，我要和你說三件事。”
終究有些明白，單飛暗想如果這般的話，真的碰到海嘯甚麼的旋渦，最好的體例就是應當抱著木板放鬆身材不要掙紮，很快就會到了旋渦邊沿，如果掙紮的話，很輕易越卷越深、葬身海底！
這一日，閉息很久，單飛緩緩站起時，見晨雨沉默站在他身前。如果以往，晨雨不會多說甚麼，徑直和他一塊試水，但現在她卻遲遲未將玉佩放入凹槽。
不知多久的工夫，單飛俄然展開眼睛，雖不知坐了多久，卻感受神清氣爽，一掃頹唐，見晨雨不知何時到了他身前，隻是悄悄看著他，單飛道：“我再去看看。”
心中衝動，卻也很有焦炙，單飛固然極力吃的少，晨雨吃的更少，可眼睜睜地看著石室的地精一日少似一日。他遊的遠，火線渦流力道更強，水中情勢益發的龐大，永久冇有絕頂的模樣。
單飛對這方麵多少體味，見晨雨這般坐，心中微動，也是如她普通坐下來。緩緩閉上雙眼，舌尖微抵上齶。
晨雨亦未幾言。
單飛不由得有些心灰，坐在地上喃喃道：“你實在不該救我。把食品留下來，你能夠活下去。”
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儒家對打坐冇太多講究，隻求正坐以養浩然之氣，而道家的五心向天的坐法和佛家的七支坐非常類似，而印度瑜伽、藏邊密宗均有這類修持體例，現在經科學考證，這類打坐體例更能有效的收攏人體內狼藉的氣味，被當代很多故意之人采取。
一念及此，單飛連多餘的動機都不再想。站起來默想方纔的環境，揣摩著應對之法，體味著水中動亂之勢，身形微旋共同水勢，人早高高躍起。
摸著頭頂，單飛心中微有奮發，暗想當代妙手俠客當然不是平空而來，他們能有高超的武功，除了被人傳授，是不是也有這類與天然對抗貫穿的修習法門？
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