拜住踐約的應邀來到了東部大營，並且還遵循韓振漢口頭的囑托，還上了漢人的衣服，從一到東部基地的大門口，拜住就驚呆了，拜住不是冇有眼線彙報東部基地的竄改，隻是耳聽為虛目睹為實。疇昔探報彙報的內容拜住還覺得摻了很多的水分和誇大。
聖旨韓振漢讓人給拜住送了歸去，畢竟另有一個安童要過來，這聖旨在韓振漢這邊必定是分歧適的，除此以外，韓振漢還聘請了拜住到他這個東部基地來觀光一番，並且有要事相談。
“你是如何做到的，你這木頭一看就是新砍伐的，這木岔還冇有磨圓。你如何把它放到石頭內裡的。”
德、行、永、延、恒字輩最後就是隻要這五個輩分，蒙前人占據了中原地帶今後，橫征暴斂民不聊生，而作為嵩山地區的最大範圍的宗教個人。少林寺和蒙古國的統治者發作了頻繁的摩擦和鬥爭。
但是忽必烈這個自傲心更強的人，或者說比擬他的爺爺來講他更加年青便獲得了統禦八方的機遇和職位。讓貳內心中目空一起，並冇有遵循他祖父的誌願，持續尊玄門為國教。而是拔除了玄門的職位，開端在他的統治下推行起了佛教。
忽必烈這道旨意確切是獎懲韓振漢的，並且科罪也清楚明白，但是如果這聖旨是由安童帶來的並冇有甚麼事情，但是這聖旨卻恰好先送到了拜住的手中。
完澤的話說完今後，韓振漢和王參謀幾人先是愣住了，隨後韓振漢白老闆王參謀三人哈哈大笑了起來。看得其他幾人一頭霧水，隻要深諳政治的人才曉得這內裡的東西。
不過最後福裕大師，的一個記名弟子呈現在忽必烈身邊以後，這一景象就獲得了龐大的竄改，此次竄改完整的變成了一百八十度的大轉彎。從本來的對抗，和抵抗。變成了尊佛教為蒙古帝國，起碼是忽必烈統治的國土範圍內為第一大教派。少林寺也被建立成為了兵家禁地。不得騷擾。
號令下來了，顯現到了拜住的手中，兩個時候後，就到了韓振漢的手中。韓振漢拿動手中的黃絹木軸的指令，完整看不懂上麵寫了甚麼。找了完澤看了一通以後，就看到完澤氣哼哼的坐在一旁。也不說話，好說歹說，完澤才把旨意的內容說了出來，
韓振漢隻是微微的搖了點頭，開打趣當然不能把混凝土製作的技術高速給你們蒙前人，不然這等守城，建城的利器落到蒙前人手中，還不曉得當時的蒙前人到底有多難對於。