姬傲劍感覺現在更應當做的是先要趕回東方故鄉，乾脆不再去看本身的人生門路，不但僅是對本身十六歲之前，乃至是本身方纔返回之前的統統經曆。也全數不聞不問。
在戈壁中的商隊一定和他始終同路，綠洲也不是總能見到，姬傲劍常常數天冇有任何吃喝。不過他放心腸發明，本身不管多餓多累，始終都能一起前行，彷彿能夠挺上好久好久的模樣。
頓時就有十幾個身強體壯的健漢，抄著各種棍棒器具，彷彿是神前護法的氣象，包抄過來就要群毆。看到這一幕，姬傲劍立即抱緊了頭，落荒而逃。
高溫枯燥的氣候，讓他濕衣的水分很快就蒸發一空，然後，姬傲劍就起家往東行去。
但是姬傲劍的心中湧起了彭湃非常的衝動：我返來了，我終究返來了！
超越紮格羅斯山脈，就進入了一樣有著陳腐文明的伊朗高原。在這個期間，伊朗高原的統治者是波斯的愷加王朝。因為波斯已經接管了伊`斯蘭教上千年，說話中也接收稠濁了大量的阿拉伯語，藉助共通的宗教文明，姬傲劍行走在這個地區不久，也慢慢明白了伊朗語的意義。
...
――我生於這個期間，善於這個期間，紮根於這個期間，歸屬於這個期間。
比如：“貧僧唐三藏，從東土大唐而來。到西天求取真經。”這一句簡簡樸單的話，就是非常清楚答覆了三問。
這也是他必然要返來的首要啟事之一。
固然現下的伊朗首要被伊`斯蘭教所覆蓋，但是浩繁宗教曆經無數光陰的沉澱，也不成製止地將各自的思惟傳播和滲入下來。並且伊朗信奉的本來就是伊`斯蘭教的少數派什葉派，本身就不具有最為正統的職位，是以教義的分化生長更是五花八門，異彩紛呈。
隻剩下“我是誰”這個題目，在他以往的影象上還貧乏最後的一塊拚板。
實在伊朗的汗青非常悠長，又是絲綢之路的必經之地，不但早就產生過祆教、摩尼教這些本土宗教，從東西方漫衍而來的基督教、希臘哲學、印度教、佛教，也對本地產生了首要影響。
他跑出去好久好久，終究想明白本身錯在甚麼處所。
如果要將影象大門全數推開，不是一天兩天的工夫，或許需求數月時候也說不定。
一個甚麼都能往內裡裝的筐，常常就是最冇有內涵的東西。就如中國官方，也常常會呈現一些所謂包含萬象的新型宗教，不但儒釋道皆有，基督安拉也全收。但這些“一應俱全”的教派，都隻是把工夫花在表層名詞的粗淺整合，底子不想也冇有才氣去生長高深教義，以是隻能永久逗留在相稱於黑`幫構造的階段。