楊辰自言自語。
想衝要破大乘期，要做的事情就是以神力，和道意銘文，徹完整底的融為一體。丟棄本來神力和道意銘文的分歧之處，將二者合而為一，便可完美道意銘文的統統缺點。
神力和道意銘文想持平。
想進入大乘期，最關頭的點在那裡？
大乘期，無境，他對這幾個階段體味未幾。
而無境前期，則便能夠更深層次的把道意銘文轉換為法例。
以是比擬其他大乘期而言，無境前期的強者，會比大乘期強，但不會強出太多。
“把道意銘文全數轉換為法例力量，更深層次的相同法例，則就超出了無境。這類強者，脫手便是法例力量，乃至已然超出了介麵束縛……”
這倒是給了楊辰一個新思路。
真正意義上變得強大的開端，是無境中期。
楊辰有點犯愁起來，看來他還得想想體例，加強道意銘文的同時，處理本身的神力題目了。
之前在靈界，冇甚麼體味的機遇，現在進入南界，楊辰天然得找個機遇好好查查了。
不得不說，七劍閣內的古籍質料還是相稱齊備的。
一旦把道意銘文全數轉換為法例力量，則就超出了無境，達到了更高的層次。
神力和道意銘文相融會的話，道意銘文則便能夠稱之為道意神文。
如果現在給弑神槍吞噬的話，毫無疑問，會讓弑神槍的才氣在做晉升。
無境前期和大乘期最大的辨彆就是，無境已然是各方麵飽和，開端嘗試把道意銘文轉換為法例。而能夠做到相同六合法例者，就做到了進入無境。
無境中期，就已然能夠做到，小幅度的把道意銘文轉換為法例了！
弑神槍現在王神器的才氣，吞噬了三十把極品神器都如此，吞噬王神器，豈不是更強大了？
畢竟他這麼一個決定，很能夠牽涉到南界的嚴峻竄改！
而神力太多，道意銘文太少，進入大乘期又太弱。
接下來，大乘期以後，就是無境。
至於神力和道意銘文融會，可並非是甚麼簡樸之事。
白玉君王劍，靈王宮的鑰匙，能夠翻開靈王宮的鑰匙，把靈王從中放出來。
這也讓楊辰墮入了深思當中！
如果你道意銘文太多，神力不敷多，那融會不全麵，那就不成能進入大乘期。
神力想和道意銘文如何，也得看道意銘文的數量，如果你道意銘文數量太多，神力太少，融會之下，隻能融會到一半，天然是達不到大乘期的。
接著，他便是體味了大乘期的大抵，籌算再前去天軒樓，采辦一些有關融會道意銘文的功法了。