那人斬金截鐵的說道。
不過這些都是道佛之間的爭鬥，從而衍生出來真假難辨的東西，誰也說不得準。
“鎮龍鐧源遠流長，並非始於商周之間，而是更遠的黃帝古國期間，也就是巫祖末法期間，鎮龍鐧當時名為打神鞭，打的是十方巫祖，萬千巫獸，不知不覺傳到了周天子手中，改名為打王鞭，何為打王，神器天傳，龍血自生，貴爵見之如見天道，鞭之為榮，鞭死為尚，你覺得你陳氏先人真的是人族之子，天道之子，氣運之子嗎，錯，大錯特錯，你陳氏之祖乃是巫家以後，你們纔是道門最大的仇敵，你們的存在遲早會顛覆天道，復甦巫祖，如此纔是我人族最大的災害，陳半閒，你不是人，你是獸，你體內流淌著巫獸的血液，鎮龍鐧並非是彈壓地龍，而是彈壓你這隻邪龍！”
“保命，你害死了多少人，有多少冤魂想要找你報仇，你竟然另有臉活著，納命來！”
黃帝之器，鎮巫之鞭，壓龍之邪，人族之本！
莫非我真的是巫獸以後，莫非我真的是邪龍之子，莫非我真的會顛覆人族之根底？
此經籍在道門的職位極其高貴，乃至是道門中人以此來采取佛門入駐中原的來由，史乘上記錄這類說法起先是由漢末魚豢自解《浮圖》之意，以老子西出函穀關，過西域，入天竺，教養西方之蠻民，而後西晉期間佛門弟子不竭進入中原佈道，高道王浮便言說老子入西域，以元神之精進入淨飯王妃腹中，再生便是釋迦摩尼。
陳半閒一瞥見張鶴圖，他就想起很多死去的人，比如林榮森，沈殺秋，比如李玄陽，邱紫府……他如何能忍住心中的惡氣，當即揮起拳頭就砸了疇昔。
“陳先生，姑射之地，乃是神仙居住的處所，此地天材地寶，各種失傳的經文，秘法，道書數不堪數，彆華侈時候和我計算了，有這工夫多多參悟一下經文，多貫穿幾門秘法，這纔是保命之道！”
陳半閒心機一動，渾身嚴峻，但是他冇有表示出任何異動，特彆是左手袖口當中藏著的鎮龍鐧。
“甚麼天卷之經，此乃老子化胡經！”
那人竟然說這是老子化胡經，很較著對方是半桶水。
很久以後。
陳半閒由衷感慨道：
“陳半閒，你冇有了鎮龍鐧，於姑射之地另有甚麼可短長的，你真覺得道門中人都驚駭你們聽龍人，全都想湊趣你們苟延殘喘，你覺得這類高高在上的感受，這類頤指氣使號令天下的優勝感是因為你們是聽龍人，錯，大錯特錯，那是因為鎮龍鐧！”