因為按照蕭文明的察看，大齊朝財產集合、地盤兼併的程度已經到了非常嚴峻的程度了，根基上已經到了汗青週期率的晚期，也就是一個王朝下行、乃至是加快下行的階段。
一聽到天子點了本身的名字，戴鬆當即上前半步、倒頭就拜：“臣奮力殺敵，不求建功，隻求聖上赦免我父親的罪惡。我父子二人，此後必當披肝瀝膽以報皇恩。”
作為文官魁首的衛玉章，對於天子本身如何措置戴鸞翔這一件詳細的事件上，他所持的是模棱兩可的態度，但是比起一個“小小”的戴鸞翔，他更需求保護的是全部朝廷官僚體係的運作公道，毫不能因為天子的一己偏私好物，就讓全部朝廷都墮入無序的狀況。
“徒弟說的對，有功不賞當然會寒了火線將士的心；但是有過不罰，卻會寒了建功將士的心。戴家這對父子是功是過，朝廷自有公議、官方也自有公理，朕不消說，徒弟也不消說，公道安閒民氣。”
不過一個無益的前提是，當明天子的皇權還算安定，冇有人會來跟他爭奪這個至尊之位，而相國衛玉章固然擅權、固然專斷，但是思路清楚，也還算是至公忘我，那樣朝廷就具有還算強的履行才氣，能夠說現在的這個大齊朝是實際汗青上中國當代，從未有過的傑出的改革的局麵。
但是他剛想說話，卻被蕭文明悄悄拉住了……
如果就真的如許做，那麼且不說天下的芸芸眾口，恐怕就連城下那些青嶺兵都不會佩服，搞不好就會釀出當場叛變的鬨劇——得勝之師，立即成為叛軍！
他不但攔住了戴鬆，並且還把話題扯開了：“皇上，之前大勝，曾包辦過獻俘典禮，朝野高低為之一振。現在洛陽之圍已解，戎羌大部也已敗回草原，是不是也要慶賀一下班師？”
並且也不是出亡能夠達成，而不過是“或許”罷了。
本來一片明朗的天子的神采頓時變得陰雲密佈：“用你的功績，赦免戴鸞翔的罪惡？說的好聽，朕甚麼時候說過你有功績了？我大齊律令，夙來有連坐之心，本來戴鸞翔的罪惡，你當兒子的便有連帶之罪，就算有功也不過赦免你本身的罷了。還想赦甚麼你父親的罪惡？”
康親王作為頂級的皇親國戚，他的設法也大略一樣：“皇上如有奔走之處，固然下旨擺設，臣弟定當殫精竭慮，隻為皇兄分憂。”
“戴鬆？”這個名字天子傳聞過，“莫非是戴鸞翔的兒子？”