大齊籌辦的物質，都是一些瓷器、絲綢、棉布等物，異化的另有一些糧食、茶葉等，這些東西大多是手產業品，並且是朝廷臨時集結起來的，質量還算過得去可製作得遠稱不上精彩。
在大齊朝內部，這些東西算不得甚麼貴重的物品。
這就彷彿後代玩核桃的那一些人，一隻核桃不值錢，一對類似的核桃代價恐怕就要幾十倍、上百倍地往上翻了。
不過這一次的貿易，算不上是物品的等值互換，而更多的是大齊、戎羌兩方麵為了表示誠意而停止的物質互換。
戎羌人逐水草而居，讓他們臨時安營紮寨，並不是甚麼難以履行的號令，不過半晌時候他們便束縛好了牛羊馬匹，又在草原上搭起了好幾十個帳篷。
戎羌從船上運送過來的綿羊固然和順，但也都是活物，運送起來並不輕易。
哪怕隔著黃河，蕭文明還是不敢掉以輕心。
這個要求固然透著幾用心虛，但也不算過分、合情公道，達多並冇有反對，當即派人過河去傳送動靜。
公然不出溫伯明所料，天子對於蕭文明的選址表示附和，並且奉告蕭文明：戎羌那邊需求的過冬物質，相國衛玉章已經責成戶部、工部備齊，正在運送的路上，要他做好領受的籌辦。
是以當達多接到了蕭文明的要求，派出了人不久以後，便同達利可汗接上了頭。
他從速讓達多再派人送信到對岸去，說大齊這裡還需求兩天時候才氣做好交椅的籌辦，請戎羌的人馬當場安營，等貨色、職員達到以後才氣經渡船度過黃河。
但是手產業品，遵循後代的說法是高附加值的產品，質料固然不值錢，但你有技術就做得出來，冇技術就做不出來。
運送完了戎羌的東西，則要把大齊朝籌辦的物質，運送到黃河北岸去。
此次蕭文明特地關照，大齊朝所用的渡船都是海軍的大船，但是本來黃河的水文前提就不及長江，又是本地水道，船也不成能造得最大——一艘船上運送五六十隻綿陽，如許的運力，就已經到了極限了。
這些帳篷固然不像後代蒙古包那樣完美，但也粗陋不到那裡去，遮風擋雨還是不成題目的。
康親王固然不是貪財之人，但是見了這件希奇的東西，還是麵前一亮，欣然部下了。
但是戎羌這裡，貧乏其他餬口物品，這些金珠寶貝，換不了甚麼東西，代價也就冇有那麼高，倒不如拿來同中原換一些合用的東西。