實在蕭文明提出的這四條來由，論起來實在隻是一條，分解則是一個團體——那就是這座市場，需求處在大齊朝的絕對節製之下的，而同北方戎羌固然要保持相同，但也不是無前提的及時的相同，並且這類有限的相同，也一樣要在大齊朝的節製之下！
就彷彿兩個相互對峙的頂尖妙手，兩邊都戍守周到、毫無馬腳，但是隻要一方暴露一點疏漏，就會被另一方當即抓住停止毫不包涵的進犯。
能夠預感的是，一旦戴鸞翔將青嶺防地清算了個滴水不漏以後，那緊隨而來的就會將戰線向北方推動，並再次祭出深層緊逼、轉動推動的戰略，不竭緊縮戎羌的儲存空間，那麼再停止擄掠，恐怕就要從無本買賣變成虧蝕買賣了。
以是蕭文明臨時選定的這一處地形，對於戎羌而言，隻不過是略顯倒黴，並不是完整不能接管，固然報導達利可汗那邊，極有能夠會導致其彆人的反對聲音，但眼下也隻能捏著鼻子青承諾下來了。
蕭文明原覺得康親王會吹毛求疵，想出彆的亂七八糟的前提，提出其他不著四六的要求。
隻聽溫伯明嘲笑幾聲：“康親王，門生正有幾句話要提示王爺，還請王爺留意。”
實在這類一方滿是馬腳的，決鬥常常並不會產生在武林妙手之間，而隻會呈現在那種自發得學了幾道就天下無敵的野狐禪身上。
但是反過來，如果一方渾身高低都是馬腳，那麼就會反而讓敵手不敢等閒動手，彷彿馬腳也就不成為馬腳了，成為吸引敵手掉入圈套的釣餌……
“也談不上甚麼指教，反倒是門生有一事不明：方纔王爺說，把市場設在黃河以北，就是禦敵於外，是甚麼意義？”
這類“野狐禪”拿出不要命的架式來，或許還能唬住內行人，可麵對真正的妙手，卻冇有任何感化。
卻不料康親王卻語出驚人，第一句話就把蕭文明統統的算計一下子全都反對了：“你各種來由，我看第一條就不當！互市的市場設立在黃河以南，莫非不是就有多量的戎羌人，會按期來到我大齊國境內？如許傷害性太大。要依本王看，市場能夠設在此處，但寧肯設在黃河以北！”
冇有互市，戎羌想要物質的時候，就隻能還是靠搶了。
他也底子冇法辯駁！
康親王這個發起就有點意義了，把市場設立到對岸去，那不就成了戎羌嘴邊的一塊大肥肉了嗎？
如許不實在際的發起，讓蕭文明都不曉得從那裡去辯駁。
“甚麼意義？這意義還不明白？黃河那邊，是戎羌的地盤，黃河以北就是大齊的國土，市場設在戎羌那邊，戎羌也就冇法乘虛而入。本王這也是為大局考量，有甚麼錯了嗎？”