因為之前曾經被姐姐蕭文秀罵過幾句，是以蕭文明這一回出兵放馬，總算是學乖了，隔三差五地就會給姐姐寫封信，陳述一下本身的環境，又問候一下姐姐的近況。
如果要裁軍，換了其彆人，或許就冇有如許的虔誠了。
當時毅親王感覺這是一條分身其美的好主張，但過後他就悔怨了，悔得腸子都青了。
此次平叛，他們來的時候未帶一兵一卒，歸去的時候一樣也是如此，除了幾個貼身的奴婢和下人以外，冇有涓滴的場麵，陣仗比蕭文明還要簡樸了很多。
又叮嚀了蕭文明一番，毅親王便讓蕭文明返回臨海屯去了，免得又節外生枝。
還真是如許，能夠說是不是把握蕭家軍了，就是有冇有把他們帶在身邊，對於蕭文明的辨彆都是極大的。
毅親王對於這類官員的經曆，要比蕭文明豐富不曉得多少倍。
而顧名思義，以千戶、百戶為稱呼，在軌製設想上，是想讓屯田所的軍官辦理一千戶百姓的——當然這個目標從一開端就冇有實現，到最後就更加名無實了……
畢竟這類曆朝曆代都冇有先例的事情，推行起來難度太大了。
有了這持續不竭的來信，坐鎮臨海屯的蕭文秀，對於蕭文明此次作戰行動的環境可謂是瞭若指掌。
沿著來時的路，蕭文明順利回到了臨海屯。
不久以後，毅親王和帶鸞翔兩人也奉了聖旨，倉促忙忙趕回都城洛陽去了。
這點簡樸的掃尾事情就讓康親王去做好了，這也是給他一個堆集軍事經曆的好機遇，說不定又能替皇家培養出一名會帶兵的王爺呢！
至於那些跟著蕭文明一到來福建平叛的姑蘇府的屯田兵，情願歸去的都讓他們歸去，有些還想賺些功勞、換些賦稅的，就讓他們接著留在這裡，領受康親王的批示，幫著剿除那些還在做困獸之鬥的白炎教的殘匪。
比如蕭文明的臨海屯，固然麵積不廣，但人丁浩繁，位置也比較首要，便將它分作千戶是個六品官，蕭文明的好兄弟曹瑞也是一樣，不但要保護陸上的地界，同時還擔當包管洋湖南岸安然的職責，手上的權柄不輕，需求管的人也很多，以是也是個千戶。
至於清除殘存白炎教的事情，毅親王則留給了康親王去辦理。