是以這件事情固然是吳江縣的事情，但是蕭文明還是拉著臨海縣零牛慶東一道，跑到烏江縣去，專門同本地的官員籌議措置流民的事件。
因而蕭文明隻命令加強港口的守備——從海上來的人製止離開口岸，海港事情職員以外的其他閒雜人等也一概製止進入港口——來他一個雙向斷絕，儘能夠地將風險隱患節製在最小限度。
活不下去，也不能躺劃一死，隻能起來造反了！
並且天子下達聖旨的時候，還特地拖了一句：處所虧空朝廷稅收，既有中樞六部監察不嚴的職責，也有處所官員悲觀懶政的啟事，與百姓並無乾係，補齊稅款不能向百姓分攤剝削，違者也要嚴懲！
蕭文明回光臨海屯的前三天，統統都還算承平無事。
就如許，在小島上堆積的流民越來越多，幾天工夫就從一開端的幾十人，變成了數百人，還好整座島固然麵積不大，但是密密匝匝地起碼也能住個上萬人——擠是擠了點，但是大師都是過來避禍的，不成能大家都住彆墅，大師湊拚集合地聚在一起，能保個安然溫飽就已經很不錯了。
但是奇就奇在這些哀鴻操的都是，比姑蘇更南邊的口音——要麼是閩南音，要麼是客家話——說這兩種方言的毫無疑問就是從福建來的。
但是這類個人無認識的行動，看似是隨機產生的，但背後也常常有其必定的啟事，或許是某些尚不為人知的詭計正在漸漸發酵。
福建固然富庶比不上姑蘇，倒是一個不太能夠會餓死人的處所。
這兩處軍屯所地點的吳江縣和虞山縣，是同蕭文明的臨海屯直接相鄰的兩個處所，起到了樊籬和緩衝的感化，蕭文明必須和他們搞好乾係。
但是就是這個處所俄然來了流民，就顯得格外的可疑了。
籌議下來，決定由吳江縣首要賣力安設流民，而安設的地點就選在洋湖當中、東山島中間的一座孤島上。由蕭文明出錢，在島上新建多少房屋帳篷，並且每日運送糧食，就在島上施助流民。
而東山島的漁民則在小島四周停止鑒戒，製止島上的哀鴻製作小舟、竹筏偷偷跑到岸上。
他前後會晤了，南湖屯的千戶曹瑞和上虞屯的百戶韓天。
因而蕭文明就多給了一些營養，讓他們多派出一些人手，除了讓東山村的漁民持續把控住洋湖沿岸的局勢以外，再派人在長江邊上巡弋，一旦發明有非常環境，就要當即告訴蕭文明。
吳江縣也屬於姑蘇府轄下，一樣是個非常富庶的處所，有受災的哀鴻千裡迢迢過來乞食，實在並不是一件非常奇特的事情。