“此言差矣，怎能夠表麵衣冠取人呢，依我之見，這纔是高人隱士的風采”另一個助教小聲地辯駁道
閻教員要去太學講學，這引發了劉子光的興趣，北京的初級教誨機構分為國子監和太學，國子監的門生都是旗人勳貴後輩，貝勒貝子甚麼的，而太學麵向的則是漢族官員的後輩，滿漢官員之間涇渭清楚，連後輩的教誨都要分開，閻先生去太學講學而不是去國子監，這申明他負擔的是和範建一樣的洗腦任務，隻不過範建洗的是老百姓的腦筋，閻先生洗的是高階職員的腦筋罷了
閻先生是世外高人，一向隱居在燕山當中用心研討學問，納蘭明珠大人三顧茅廬纔將其請出山來，在場諸人固然都研讀過閻先生關於明朝昏庸政治軌製的文章，但是並冇有見過其廬山真臉孔，閻先生為了彰顯隱士風采，回絕了朝廷安排的車馬，輕車簡向來太學講課，這更令大師感慨他的超脫和蕭灑
劉子光對閻老倌確切冇有印象，不過他曉得比來滿清朝廷一向在官方尋訪飽學之士，為旗人統治的合法性和公道性作裝點，想必這個老頭就是他們找來的“托”，至於說甚麼範文程的同門，薑侍郎的教員，恐怕都是噱頭罷了
太門生們已經被調集起來，這些青年人是滿清從三品以上漢臣的後輩，將來都是要擔負大任的，太皇太後很正視漢臣的利用，特彆正視對青年一代的教誨事情，以漢治漢是當今的首要治國戰略，以是纔會不斷的聘請大師前來講學，從認識形狀上完整的讓這些年青人忠於滿清的統治，閻崇勉此人確切是個隱居者，但這類隱居隻是為了隱居而隱居，當納蘭明珠去山裡拜見他的時候，曾經在案頭上看到一個前明期間朝廷發來委派閻先生出任某縣學喻的邸報，固然已顛末端這麼多年還放在案頭顯擺，申明閻崇勉還是心胸退隱的動機的，明珠是何許人也，這點端倪還是一目瞭然的，這就更加果斷了他請閻崇勉出山的決計，閻崇勉倒也有幾分真才實學，著了一本關於明朝政治佈局的冊子，闡述了朱元璋以來的各項政治軌製，從多角度加以闡發，終究得出明朝喪失半壁江山的啟事在於間諜政治和天子本身的本質低下，如許的朝廷的確腐朽透頂，毀滅乃是天意使然，而滿清的入關稱雄則是汗青的必定挑選，從八旗兵的英勇善戰到皇族後輩的高本質教誨，無不強過明朝萬分，滿清替代殘明是一種進步，一種昇華，中華民族顛末此次涅磐，必將重新崛起，在旗人的帶領下，再現漢唐雄風也不是不成能的事情如許的論調的確太合適滿清統治者的胃口了，閻崇禮的觀點，公道的證瞭然滿清統治的精確性和公道性，他的實際和薑戌的“狼羊實際”相得益彰，都是統治者手裡有力的兵器，以是明珠纔會三顧茅廬，請出閻崇勉出山，授予他太子少保的頭銜，專門賣力對太門生的教誨事情