聽到薑戌的諷刺，禮部官員和東林執事也有點抹不開麵子，東林書院是個嚴厲的學術機構，如何讓人隨隨便便就闖了出去呢，禮部官員一揮手，兩個錦衣衛就撲了上去，眾學子見有人出頭，剛想聽聽此人的觀點呢，冇成想官兵竟然要將此人趕出去，一個個的都不依了，一邊圍堵住錦衣衛，一邊起鬨道：“那男人，持續罵，罵得痛快”
漁夫天然不是真正的漁夫，而是冇換下漁夫行頭的鎮武侯爺，他從湖裡出來正籌辦進宮找天子小舅子乾脆乾脆呢，冇成想在路上瞥見一名老熟人，這才一起尾隨下來，說是熟人實在也不是，本來是五阿哥玄琪長得很像港台明星古巨基，而古巨基一向是劉子光最討厭的明星，一瞥見那張故作蕭灑的娃娃臉就讓人不由自主地湧起一股想拿鞋底抽人的打動
“先說說你剛纔提到的所謂騰格裡，這是個甚麼玩意？如何就成了我們漢人和遊牧民族共同的原始崇拜了呢？當五千年前我們漢人的夏商週期間時，你所謂的草原文明還影子都冇有呢，談何來源於草原文明，如許說還不如說你爹是你養的呢！還龍圖騰源自於狼圖騰，你也太能掰了，你家的龍和狼長得一樣啊？你曉得龍是如何來的麼？我奉告你，龍發源於太古的原始圖騰崇拜，是以蛇或鱷魚等植物為圖騰的部落，顛末戰役或聯婚融會了以其他各種植物為圖騰的部掉隊產生的綜合圖騰，龍”角似鹿，頭似驢，額似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，”它既能在空中飛舞，又能於水中暢遊並且另有細分，有鱗者為蛟龍，有翼者為應龍，有角者為紮龍，求升者為蟠龍，好水者為晴龍，好火者為火龍，善吼者為鳴龍，為鬥者為蜥龍，春秋時候的龍，秦漢時候的龍，唐宋時候的龍，直到明天我們大明朝龍袍上繡的龍，都不不異，這申明龍是一種漸進的文明，一種炎黃子孫持續的民族意味，已經擺脫了原始民族圖騰的意義，而你所說的狼圖騰還是最後級最原始的植物崇拜，底子和龍圖騰不是一個層麵上的東西，你還美意義拿狼圖騰往我們龍身上靠，真是一點也不害臊！”
那兩個錦衣衛都是百戶身份，武功高強得很，如果真想抓捕劉子光再多的門生也攔不住，但是這兩人卻發明那漁夫身邊幾個不起眼的便裝男人恰是南廠的千戶，能帶著千戶當隨衛的人除了南廠提督劉子光以外不會再有第二小我，當下他倆便愣住腳步，假裝被門生禁止不能進步的模樣，他們隻是幫手禮部辦差，又不是直接歸禮部統領，天然不會去觸鎮武侯的黴頭