南北朝期間，寇謙之創建北派天師道，貴為國師，但在他昇天以後，道佛論爭，玄門失利。文宣帝命令拔除玄門，寇謙之的天師玄門團，一下子便煙消雲散。
“疇昔道佛論爭，佛道互有勝負，這就是攻城擄地，這就是宗教戰役！”
為了穩定哀鴻情感，規複北京的普通次序，滿清一方麵揮起了屠刀，判定彈壓犯警之徒；一方麵意味性的安排賑災佈施，指派北京道觀古刹連帶大戶人家開端施粥舍衣。
“世上神佛有三尊，一尊是真正的神佛，一尊是人們覺得的神佛，一尊是被人挾持的神佛。信奉的人多了，這神佛看起來就格外崇高，格外強大，格外神通泛博。”
朝陽門，幾個守城的兵丁躲在城牆根下避風，不住的用力的搓手踏腳，眼睛禁不住的直瞄著城門邊上的粥廠大棚。
楊智逆侃侃而談，“道門內部，全真教最為勢大；放眼中原，佛教強過道門，非常強勢；在西域，星月教為大；在西洋，十字教一統江湖。如果你地點的教宗冇了信徒，你這教宗道義再高超，也必然走向式微。”
楊智逆笑著說道，“比如關聖大帝。”
連續數日暴風雪，都城表裡房屋被壓壞了無數，無數家庭轉眼成了赤貧之戶。天寒地凍當中，茫然無措的哀鴻們，隻得盤桓在京師大街冷巷，但願找到活路。
他四下打量了一下，這間屋子好算遮風擋雨，一點兒也感受不到北風的腐蝕。牆邊鋪著厚厚的稻草，大抵是睡覺的處所。
粥廠大棚設在城門外的一塊空位上，四周用蘆蓆圍著。一群群哀鴻手裡捧著碗，魚貫湧入大門。
田子久想了想，感受楊智逆的話語有些意義，但他對一個名詞產生了迷惑，“信奉力？”
“五百年……”馬宜麟搖點頭，“五百年多前，至元成宗大德八年，第三十八代天師張宇材被授予‘正一教主’， 今後，天師道彆名正一道。”
“哥哥，我還餓！”
“出世是修行，出世也是修行。”楊逆聽了半天，終究忍不住開口說道，“不謀全域者不敷謀一域，不謀萬世者不敷謀一世。”
楊智逆又稍稍提及了一下當代各個宗教的儲存環境，“不管是佛教、全真教，還是西域的星月教，西洋的十字教，全都在謀取儲存空間，謀取信徒的信奉力。”
田子久腦筋一片漿糊，他回想起說話的初誌，本是警告“天然道”是野狐禪，讓東嶽廟稍稍收斂一些行動，終究卻變成研討宗教戰役，議論要製止道門的滅亡。