宋濂也是如此。
他與宋濂論理，本身也收成頗多，人生一世不過幾十年，何必作繭自縛。由著本身的本心，隻要明白本身想成為如何的人，便能天下無敵。天下和蓋世的功業，不管成敗，不過是本心培養的成果。
他每記一條，便感覺本身畢生所學的帝王術在天啟宗義麵前不值一提，就像小孩子過家家普通好笑。因為帝王術本就是捉弄民氣的，而破統統相是直指民氣，說到了民氣的本源。不向外求，便無驚駭，無胡想。
他們都睡不著，但他們都很默契的在這個時候不議論政事。
破統統相，便是斷根統統束縛，但這不是遍及適應的義理，因為人間需求的是次序，固然很多次序是捉弄人的。佛門八萬四千法門，破相隻是此中之一。
“那就再突破，”鄭晟解開裙子上的綢緞絲帶，“突破了再製作，製作了再突破，不曉得要多少個週期，終會涅槃覺醒。就像佛陀所說，完整的擺脫不入循環。”