瞻前顧後的人在亂世中成不了大事，南昌周邊是江西行省最富庶的處所，在天啟朝廷中是能與武昌、廣州並稱的城池，為了具有如許的處所，承擔麵對韃子雄師的風險完整值得。話說，如果南昌不是如此險惡之地，也落不到他頭上。
鄭晟看了看那四個女人。一個個端是一副好麵貌，個個有沉魚落雁之姿，且美而不媚，該凸的處所凸，該凹的處所凹，看來於鳳聰確切花了不小的心機。
“宗主看不見現成的例子嗎？”於鳳聰柔聲道，“祖師當初便是與你有一樣的設法。宗主是想讓於家壓住張家，或者是讓周家人擔當你的衣缽，還權給彌勒教。大師都要瞥見肯定的將來，才氣心無旁鷲的與韃子拚殺。”
彭瑩玉身後，彌勒教這個掀起紅巾軍造反飛騰的構造漸漸滅亡。但被彌勒教激起站出來的信徒已在各路兵馬中擔負骨乾。
走進本身大門，他發明有些非常。昔日的家裡都是熱熱烈鬨的，本日進門一小我也冇有。
“你覺得我想給你納妾，但誰讓你是天啟的王，你現在隻要一個義子，那是你當年權宜之計時認的兒子。但我不能讓你一輩子冇有子嗣，莫非你會把天啟傳給義子？”
作為來自將來的穿越者，鄭晟早就冇有了傳宗接代的看法。他偶然候會產生一種胡想，他本身就不屬於這個天下，身後也冇需求在這裡留下本身的陳跡，包含子嗣。
天氣還很亮，他滿頭大汗的從練武場走出來。
路上顛末南昌，關鐸又拜見了陳友諒。南昌危急處理後，陳友諒居功至首，他離開了安慶阿誰小處所，終究具有了本身的地盤。
鄒普勝和倪文俊在天完朝廷早就開端去彌勒教養，鄭晟更是在羅霄山裡就與彌勒教分道揚鑣。江西的彌勒教暢旺是彭祖師多年佈道的功績，也是彭祖師放縱的成果。
鄭晟必必要有子嗣，這是他們這些綁在天啟戰車上的人共同的設法。父權子承，是保護他們權力最安定的體例。是親兒子，不是義子。
鄭晟把心放下來：“夫人，你不是個俗人，何必在乎身後的事情，活的時候事情都做不好，想身後的事情有甚麼用。你說到彭祖師，那我就跟你好好談談。師父一輩子反韃子，最後死在疆場，死得其所。可他身後又能如何樣？軀體都淪為弟子們爭權奪利的東西，能救他的人不去救他。我現在做的更是粉身碎骨的大事，有了子嗣也一定是功德。”
仲春，元丞相脫脫率四十萬雄師南下，攻打占有在徐州地界的義兵芝麻李，企圖打通南北漕運通道。