兵丁上前各自抓老鄉民一條胳膊，把他按在空中上。他們要麼不脫手，一旦脫手了，手底下可不軟。
“聖教？聖教都是哄人的！”老鄉民的語氣中帶著一絲不屑，“現在，彭祖師返來了！”
彭懷玉是張金寶的副將，這半個月在山裡山來回馳驅了三四趟，跟著紅巾軍行走的線路越來越遠，他返回羅霄山的次數逐步減少。這是他半個月來第一次返回山裡。
剛纔還不覺得然的鄉民門大驚失容，他們與紅巾軍相處了好幾年，都傳聞過聖教紅巾軍中有幾個要被正法的罪名，叛教便是此中之一。
茨坪的寨子立在地平線上，這裡冇有富強的叢林，光禿禿的田裡之剩下一點點莊稼茬子。
“你……”周才德氣結，俄然無言以對，“那你也不該該砸毀鄉民的廟！”
他年紀輕，入教晚，又不像於少澤那樣與鄭晟有親戚乾係，周才德很不客氣的怒斥：“你瘋了嗎，砸毀了鄉民的東西，看你如何向香主和祖師交代。”
彭祖師在真正的彌勒教信徒眼裡跟天差未幾大，這是彭懷玉冇法瞭解的。
冇有人再敢答覆他。
正火線不遠處堆積一大群人，那邊新修建了一座矮小的屋子，鄉民門正在爭辯著甚麼。
滿載而歸的步隊在羅霄山裡最受歡迎，往次他們在返回的門路上能遇見很多用崇拜和戀慕的目光看他們的鄉民。在山裡，插手紅巾軍是一件了不得的大事。聖教會供應充足的口糧，並且家裡的長幼不消再擔憂餓死。
彭懷玉靈敏的發覺到題目的嚴峻性，如果彌勒教在羅霄山裡複辟，將把聖教放於何地？莫非他們今後就不能稱為聖教紅巾軍了，而是被叫做彌勒教紅巾軍。
聖教和彌勒教的教義完整背道而馳，彭懷玉信奉聖教，信賴本身的儘力，這是前半輩子十幾年乞討餬口留下來的教誨。周才德不該該一上來就詰責他，因為那些彌勒佛的廟不該該存在於這裡。他透露了內心的設法。
部屬都在為彭懷玉捏了一把汗，他們冇有接到這個號令，遵循聖教的端方，他們這類行動往清裡說叫做擾民，往重裡說叫逼迫百姓。
彭懷玉緊接著反覆：“抓起來！”
張金寶和於少澤賣力在鄰近的州府“籌糧”，所謂的籌糧實在就是掠取，聽話的乖乖的奉上糧食，不聽話的人常常要家破人亡。不但如此，紅巾軍冇掠取了一個村寨，殺死負隅頑抗的豪強後，還要四周漫衍被殺之人的罪名。他們把搶到的糧食分三成給各村寨最貧賤的百姓，鼓吹紅巾軍的名聲。剩下的七成全部運回羅霄山裡。