這幅岩畫中的大祭司，就彷彿是一具死屍。
世人皆驚。
而侯姿居，就在一個洞室的深處。
可在略微催動氣味以後，那幅畫還是能夠清楚辨識出來的。
侯昌見我們登頂，就鄙人麵喊：“宗大朝奉，有甚麼發明嗎？”
整條的繩索就掉在了我們麵前。
我話音剛落，上方靠近崖頂位置的一個小平台上，就探出一個腦袋來。
那繩索跟著“當”的刀砍之聲，就給斷掉了。
他的臉上掛滿了邪笑。
說到這裡，李成二俄然頓住了。
李成二這才溫馨下來，一邊等著弓澤狐往上爬，一邊開端探查四周的氣味。
我轉頭看著他說：“你就溫馨地鄙人麵等著！”
很快我就發明，這岩畫中，站在祭台上的大祭司，那畫的本身竟然有些許的靈性，隻不過也隻是殘存的靈性認識。
侯昌大驚：“侯姿居，你要做甚麼？”
我道：“古時候的部落中，活人獻祭這類環境一向都是有的，包含活人殉葬也是很常見，這岩畫是差未幾一萬年前留下的，阿誰時候，一些部落的文明還未野蠻，做出如許的事兒，也是普通的。”
李成二這才退了下來，拍了拍了弓澤狐的肩膀說：“小狐狸，謹慎著點，這裡怪的很。”
這山頂的小平台也就二十來平的模樣，這洞口中間的岩壁上，便是侯昌給我們報告的那幅關於祭奠的岩畫。
可一番檢察下來，我並未找到甚麼臟東西，如果我冇猜錯，阿誰臟東西應當藏到了侯姿居的身上。
那聲音，分不出男女，隻讓人感覺很痛苦。
侯昌還籌辦跟男人叮嚀兩句，那男人卻舉起了一把柴刀。
弓澤狐也是應下。
這裂縫中另有陣陣冷氣冒出，就彷彿是一個天然的空調似的。
說著弓澤狐先從裂縫上跳了疇昔。
冇有了繩索，大師也就不一個一個上了，便一起沿著崖壁開端往上爬。
固然那些畫，都是一些近似簡筆的籠統畫，可在讀懂了此中的意義後，還是讓人不寒而栗的。
我們周身纖細的氣味活動用來登山，還是觸發不了這裡的氣味神通佈局的。
“啊……”
弓澤狐也是立即攀附在山岩之上。
至於阿誰侯姿居，臨時不在這邊，應當是在山洞裡。
不等侯昌喊完，那叫侯姿居的男人，腦袋又縮回到了小平台內，我們鄙人麵，就看不到他在做甚麼了。
再過十多秒，等著弓澤狐爬到了一半，李成二才說：“這裡的氣味彷彿是一個牢固的水池，和周遭的氣味是不循環，不暢通的。”