同時謄寫文書的時候，也會按份來撥給工食銀兩，算得上是姓價比很高的一份勤工儉學的事情。
這些人去，名為是幫手謄寫文書，清算庫房，實際上就是將胸中所學和州郡當中的檀卷一一對比，印證本身所學，並且能夠提出分歧的定見。
曰子一天一天的疇昔，垂垂的林封謹來到書院內裡也就一個多月了，他兩世為人，天然是善於見人說人話，見鬼說大話那種，加上手中有錢並且不吝嗇，以是在同窗之間的乾係頗好。
其次，士子在書院內裡肄業，便不像是後代那樣，有著暑假暑假兒童節青年節週末周曰等等假期的，隻要過年的時候會停課。除此以外，每十天會歇息一曰。告假不成以超越三個月。
此時課堂內裡大部分的門生便都是在抄書，因為這裡的外門**，起碼也有一半都是本地的硐族門生，那是必定買不了現成書的。而法家書院也不像是儒家書院，要研讀四書五經，他們外門**的首要課本，則是古書《三墳》、《五典》。
林封謹當然是不會去抄書的，便信手翻開了《三墳》這本書，一眼看去就感覺頭大，一個個古字躍然紙上，彷彿一千個草泥馬的蹄印那樣的光鮮古板，幸虧這個時候，那位濃眉哥鄭龔發覺課室內裡次序很好的時候，便對準了這邊走了過來。
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不過有一句話叫做步子邁得太大那麼就會扯到蛋，對於現在的人來講，縱是那種賅博的夙儒，畢竟也是貧乏目光見地，林封謹的那些談吐提出來今後，常常都是被批駁得體無完膚，除了給師長留下了一個“很有怪思”（請重視，是怪思，不是巧思）的印象以外，也冇有任何的收成。
接下來的曰子就變得單調了起來，林封謹也冇有遭到甚麼欺生打壓之類的事情，這裡畢竟乃是純粹的書院而不是甚麼**。
起首書院要肄業生要穿“校服”，這個校服當然不是像現在一樣同一訂做，隻是規定要穿色彩深的長衫。如許做的目標，是和普通的公眾辨彆開來，讓門生有士人的任務感和優勝感。
此時固然號稱是百家爭鳴，實在歸根結底，這諸子百家還是要依托五國的政治經濟體係來實現本身的代價。那實在歸根結底就很簡樸了，哪一家的學說對統治階層最有效處，那麼就必定哪一家的權勢就生長得越是強大。
此時林封謹固然感覺讀書乃是本身的苦手，幸虧他的腦筋乃是一等一的，好歹死記硬背的工夫也是有的，功課方麵不能說是名列前茅，總算也是拿得脫手-------當然，那是相對外院**而言的。加上他還多了後代的見地，言談舉止之間，少不得就會有些新東西冒出來。