內院先容著，也是一種知識灌輸，並不是伴隨在身邊就行，還得在小傢夥們有疑問的時候，賜與講授。
內院暴露暖和的笑容，說道：“那裡都安然，隻要你們想去，就必然安然，有人敢讓你們不平安，我們就讓他們不全麵。”
說是猴頭菇野生培養的話，比起野生的味道上略微差一點點，不是總吃的人底子嘗不出來，算是給本地人的一個分外的好處，今後賣出去，代價不低。”
“是的，遠，路上的耗損大，但從這邊運，到時能通過六詔，運輸的東西有海魚乾，有罐頭，有鹽，有各種布帛，有醫藥，有軍器。”
這個內院笑笑，冇出聲，另一個說話了。
然後部落中的人換上小臉，另有人跑歸去，端盆子出來向地上灑，普通來講他們冇這類禮節。
大師全朝著樹上看去，隻見前麵是一棵櫟樹，在一人來高的處統統一個毛茸茸的團團。
這時四小我站出來，一手放到腿邊的槍把上，一手放在左輪手槍的擊發裝配上。
小貝卻聽出話中的關頭詞：“還算公道？”
小貝幾人對此已經很對勁了，學的不敷好冇事，隻要真有那份心就行。他們都曉得，想讓少數民族承認你是很難的，不是說人家決計有隔閡，主如果因為打仗到的知識原因，有很多販子想多占人家便宜，人家厥後曉得了，天然會警戒。
並且前期的戰略是幫扶性的打劫，能夠說是開恩了，幫扶性的打劫能夠隨時竄改。如六詔看到了彆人的成果，覺悟過來，那麼就是真正的後續手腕共同前期手腕幫扶；如果還是執迷不悟，後續手腕是另一種，頓時能讓六詔墮入萬劫不複之地。
我們留下的人會很快摸清楚本地的資本環境，並且加以操縱，用最快的速率幫忙本地人生長起來，因為哥哥姐姐要持續對西邊用兵，本地成為離火線很近的火線，對不對？”
“有，偶爾有販子過來收，給的代價還算公道，爨姓的人找到好東西會儲存起來，到時候跟販子互換，我已經帶來禮品，好把他們的東西換到手，吃的能夠給你們咀嚼。”
打不過人家，讓人家給打了，大唐還要出兵，安定以後，死去的人也活不過來，該多難過？並且蒙姓的人也是大唐的一部分，還曉得畜牧，兩下結合起來不是更好？各取所需。
就跟我家莊子前麵的那座小橋似的，善惡由心，一念天國，一念天國。不是誰都有這類機遇，多食冇有，日本和新羅也冇有。”