“對啊，這位高僧和老闆的mm是紅顏知己。”唐易笑道。
唐易本來也曉得，色戒是中原佛教禪宗的戒律，卻不是統統的佛教信徒都遵循的。比如倭國，削髮人能夠結婚，能夠生子；另有的宗派，乃至有“陰陽雙修”的修行體例。
攝羅達摩還是相沿舊稱呼，稱卡納塔克邦為邁索爾邦，唐易也便冇有改口，就勢說道，“大師何時出發”
最關頭的是，從一名高僧嘴裡堂而皇之聽到“紅顏知己”這個詞兒，實在是有些出乎料想。
聽到這個詞兒，唐易不由愣了一下，這嘛意義是個女人，並且是那家店老闆的mm。並且這個mm冇有奉告他哥哥和攝羅達摩的乾係，隻說是一名高僧來取。
唐易返回時，林娉婷和張路正站在街角等待。
攝羅達摩天然發覺到了唐易的神采，“紅顏知己，是中原委宛的詞彙。其合用你們中原佛教禪宗的戒律來講，就是破了色戒。”
“罪惡罪惡”唐易當即起家相送。
“馬不斷蹄。”攝羅達摩笑道，“你已經遲誤我的時候了”
他冇有效“靈力”這個說法，主如果怕瞭解上呈現偏差。
“當然體味，金木水火土，包含了樸實的天然哲理，放之四海皆準。五年前，我還去過中原少林寺，插手一個機鋒禪會的活動。”攝羅達摩笑道。
在孟買閒逛了一下午，當晚他們找了個印度特性的餐廳吃了飯。印度菜的調料很多，張路點了幾道特性菜，兩人倒是都能適應，唐易對乾燒咖哩蝦讚不斷口，而林娉婷則很喜好吃黃瓜奶露。
“這個我曉得，印度和尚不避色戒。”張路毫不奇特，“傳聞過聖女吧名字很好，實在就是一輩子不結婚，為印度初級僧侶和婆羅門長老辦事的。”
“我是說實際的力量，而不是一種特性。”唐易彌補道。
“我說，這不會就是那位高僧吧”張路問道。
看來，這華嚴十地的空間，乃是能育法生果的空間也就是說，本身的神識進入，傷害性並冇有設想得那麼大，因為空間本身就代表著一種發展的功德
聽了這些，唐易恍然大悟，他說的意念力，能夠就是神識，或者近似神識的精力量力。
“在印度，色戒如許的戒律，和尚不必然非要遵循。”攝羅達摩接著說道，“佛教傳入中原，為了適應社會要求，產生了竄改。”
唐易還冇說話，林娉婷就道，“停，不要議論這個話題了”
“十地，是大乘菩薩道的修行階位。同時，大地能生萬物。這玄域聖環的華嚴十地空間當中，包含五行的力量，不敷為奇。”攝羅達摩不假思考。