唐易如有所思，“這東西，會不會也曾經是法器塚裡的一件法器？”
這小我就是生於戰國期間的方士徐福。
另有，從唐展雲講的這個故事來看，彷彿模糊有那麼點兒意義，彷彿是考古隊要考查這天國之門裡的法器塚一樣。
雷劫共分九重，度過便可成神，這也是六合對凡人的一種情勢上的承認。傳說，九重雷劫，一次比一次驚險艱钜，稍有閃失，輕則修行被廢，重則魂飛魄散。
徐福所處的年代，已經好長遠了，他取出的法器，更是很難設想詳細是甚麼。
崑崙山自古有萬山之祖第一神山之稱。傳聞這天國之門的穀中，內裡漫衍著大大小小極其隱蔽的宅兆，都是欲成神卻渡雷劫失利，魂飛魄散之人的法器塚。
“因為我是學地質的，以是我對有些事件記得很清楚。上個世紀90年代，地質部分的科考隊才進入天國之門。剛好當時有個牧民冒險進入穀地，成果科考隊發明瞭這個牧民死不瞑目標屍身，他身上冇傷，臉全黑了。”
但是，也曾有人進入以後不但冇死，反而從兩個法器塚裡，帶了兩樣法器出來！
如此魂飛魄散之時，必定生出極重的怨氣，這怨氣無處附著，會就勢進入當時照顧的法器當中。法器都是通靈之物，照顧怨氣沉入穀中泥土，自成宅兆。這就是法器塚。
“我當時詰問了，他說他也吃不準，並且還說，吃準了也不能胡說。一句話就帶疇昔了。”
“見他不說這個，我當時又問了一句，難不成你們是來考查法器塚的？成果呢，你爺爺微微一笑，說：我隻是奉告你，崑崙山一樣能夠考古。彆的甚麼都冇說。”洪大爺回想道，“厥後我還想持續詰問，成果他說：不早了，睡吧。”
而他，就站在兩個直立圓圈交叉點的底部，一顆圓珠，正在橫向圓圈上緩緩轉動，收回五色的光彩。
恰是有了這件神器，嬴政才得以一統六國，由此對徐福極其信賴。
低頭一看，支撐這個粗陋球形的，竟然是四條神獸支架！
這時候，唐易感到上方傳來一股吸力，讓他左搖右晃，站立不穩。昂首，卻發明兩個直立圓圈交叉點的頂部，彷彿有一個孔洞，內裡有著近似螺旋的凹槽，正在收回吸力！
關於徐福的傳說太多，以是這確切也隻能當一個故事聽。並且唐易的爺爺唐展雲，並冇有說徐福從天國之門裡取出了兩件甚麼樣的法器，又製成了一件甚麼樣的神器。