實在，嚴格來說，三件東西，他隻看走眼了這一件罷了。第一件壯罐，他判定得很精確，隻是沒想到唐易能鑒定充滿紅漆的蓋子是後配的；第二件翡翠朝珠，是唐易先說的，竟然能看出海藍寶是後配的，並且他也說是靠感受。
聽了這句話，大師都曉得，呼風要說這是塊假貨了。起首，他沒有說“魏碑”，而是說“石碑”。同時，鑒定假貨的根據極有能夠很較著，因為，他沒“太細心地看”，卻還要說話。
第三件魏碑，呼風的走眼，隻是因為中了知識盲點的魔咒，若非他不曉得南北朝期間已經有很多俗體字，又如何會隻憑兩個簡化字就鑒定這半截魏碑是假的呢？
此言一出，歐陽雲煙起首暴露非常吃驚的神采，她在碑刻方麵，確切是實足的“門外婆”，一想，是啊，當時候哪來的簡體字？這作假也太離譜了吧？
而帶來魏碑的古之哉，仍然麵無神采，但是眼中卻有絕望之色一閃而過。
在坐的都是熟行，一聽這句話，不由得精力都起來了。特彆是古之哉，一下子坐直了身子，看向呼風。
唐易沒有看到這兩個簡化字嗎？當然看到了。
比如，同一汗青期間的兩塊魏碑，如果這個工匠當真勤奮，那麼能夠刻上的就是“壽”“齊”；如果工匠偷奸耍滑，那麼就有能夠刻上“壽”和“齊”。
實際上，光是鑒定壯罐露的那一手，世人對呼風的水準已經是很必定了。至於最後在魏碑上出醜，也比較輕易瞭解。
對於這類人，隻要一種解釋，那就是天賦。以是，呼文成的臉上，是一種很龐大的神采。
唐易說完後，古之哉麵無神采。的確，唐易的說法簡樸直接，對情感沒有甚麼牽動感化。
“壽與天齊。”呼風指著魏碑上的這四個字說道，“魏碑是甚麼年代的，南北朝啊，是隋唐之前的汗青期間，一共四個字，竟然有倆簡化字…”
接著，世人又一起又看向呼風。畢竟，唐易說得太簡樸了，就算是一件貨真價實的魏碑，總得說說精美之處和相對的缺憾吧？
對比這兩個字，不丟臉出，繁體字確切不好刻，密密麻麻，非常煩瑣。以是，工匠偷懶刻上俗體字，實在是一件很普通的事情。
而呼風，卻略微抻了抻，先慢吞吞來了一句，“這塊石碑我沒有太細心地看。”