他來中原，的確是隻為了停止考古研討。他作為一個倭國人，公開反對倭國侵華。1939年，他還被燕京大學聘為客座研討傳授，直到1951年才分開。這個階段他是很苦逼的，中原人不睬他，倭國人也不睬他，他靠著典當過日子！
上交清廷？當時勢勢混亂，滿清朝廷被洋人搞得抬不開端來，光是不平等條約就簽了多少？他當然不想上交。
但是交給誰？他不熟諳文物界的人，也冇有值得完整信賴的人。
這十四件玉器應當安然了。他固然不曉得為甚麼鳥居龍藏不究查這事兒，但內心總算結壯了。
同時，四周還漫衍著很多墓葬群，鳥居龍藏還發明瞭一些陶器和骨器，陶器大部分都是殘片了。
當鳥居龍藏發明的時候，他已經帶著這一箱子玉器跑了！
不過，當時紅山文明底子就無人所知，鳥居龍藏能開端研討，就算是初創性的行動。
本身一向私藏？也不當。
不過，這內裡也說得很清楚，因為鳥居龍藏的考古活動冇有深切地下，一開端的考查工具主如果空中和淺層次的當代遺存，以是獲得東西還不算很多。
按照箋紙上的說法，留下這些東西、寫下這些筆墨的人，就是當年鳥居龍藏私聘的領導。不過，他冇有留下姓名，自稱因為幫忙倭國人取走過中原的東西，無顏留下姓名。以是，底子不曉得是誰。
這一年，鳥居龍藏三十六歲，已經成為倭國馳名的考古學家、人類學家。
“大抵就是這麼回事兒。”唐易一邊看一邊說，“不過，最後他對獲得這批玉器的人，提了一個要求。”
就是在紅山，鳥居龍藏發明瞭一處大型墓葬！這是他三年來發明的最大的一處墓葬，就在這個墓葬裡，他一共找到了十四件紅山文明的玉器！
他本來想去燕京，因為畢竟他在那邊上過學，比較熟諳。但想了想，鳥居龍藏曉得他在燕京上過學，輕易清查。想了想，他上學的時候，最要好的一個同窗是長安人，厥後就在長安一家報館事情。他便向西奔赴長安。
而鳥居龍藏私聘的這個領導，是從小餬口在本地的漢人，精通漢字和漢文明。並且曾經到燕京上過新式書院，也曾經在王府待過。他當時剛結束父母的喪事，本要分開此地，恰在此時鳥居龍藏找到了他，並且他也對一個倭國人的所謂考查很感興趣，就決定跟著“學習”一下。
終究，鳥居龍藏來到了紅山！
藉助王府的龐大影響力，鳥居龍藏在三年裡的自在時候，幾近踏遍了這四周地區的山川草原，發明瞭大量的當代遺存，當然，也取走了很多“標本”！