既然到了會稽山景區，那就看看大禹陵吧。
出了大禹陵，漫步著走出會稽山景區的時候，文佳笑問唐易，“你這學汗青的，對大禹體味多少？”
據先容，大禹封禪、結婚、計功、歸葬都在會稽山，也留下了大禹陵。當然，這個年代太太長遠，這個大禹陵是考辨得來的，並不是像甚麼十三陵一樣考古發掘那麼了了。
禹廟最早是南朝時候建的，南朝宋齊梁陳，切當地說是梁朝。大禹的是非功過眾說紛繁，但治水一向作為支流被大多數人歌頌，又是中原第一個正統王朝的締造者，以是來大禹陵的旅客很多。
“嗯。”文佳介麵道，“現在冇戲了，我就說先乾閒事兒再歇息吧？你看，這閒事兒乾很多快！”
這個時候，那處山頭，包含山頭在內的有一片範圍已經拉上了鐵網，豎起了天然庇護區的牌子。（附註：這是小說啊，實際中會稽山冇這麼個處所，特彆再誇大一下。）
之前說過：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。肉就是邊，好就是孔，這邊比孔的直徑大呼玉璧，孔比邊直徑大的叫玉瑗，孔和邊直徑一樣大的叫做玉環。現在很多人不講究了，但是春秋時的玉器，那但是嚴格分彆的。
“實在說汗青從某種程度上就是說人，是人就離不開人道。”唐易接著說道，“在很多汗青文獻內裡，都提到了一點，禪讓下一個交班人的時候，舜擔當堯，禹擔當舜，都會先謙讓一下，乃至躲一躲，但是最後還是要當！這算甚麼呢？這不純真是虛假，這是手腕，既能交班又能奉告天下人我很謙善我有德操的手腕。”
唐易記下了數據，又細心察看了下製作墓室所用的石材，最後也擺擺手，“走吧！”
“聽你這話就有底氣。那好，我們隨時聯絡。”老黃端起酒杯抿了一口。
乍一看，彷彿是在八個八卦標記中間刻出來的凹槽，但是文佳卻明白了，這內裡，本來應當是一塊玉璧！
文佳看了看唐易，唐易也明白了，這個凹槽，槽寬比中心的圓形要大，那就應當是嵌入過一塊玉璧。
當著高太明的麵兒，文佳也冇多粉飾，“本來的頂上的東西，你們取走了？”
當然，這隻是給偷著進入庇護區的人看的。三人搬開壘起的石頭，推開本來的青石“門”，從通道進入了墓室。