腹肌的流線，彷彿包含了爆炸性的力量，充滿了新鮮的氣味，過目難忘。
“海神？”
五十萬人丁，還分紅分歧的民族，相互之間，相互仇視、仇恨。
主如果，超出心機預期以後，獲得的反差成果。
幾塊斷裂巨石，重新整合起來，隻顯現雕像的一半身軀。
一群土著，如果冇有殖民者的侵犯，他們還處於原始公社階段，以獸皮為衣，茹毛飲血，屬於未野蠻的蠻橫人。
不但官方說話是英語，連同宗教，也遭到英國影響，以基督教為主。
究竟上，在大師繁忙打撈東西的時候，島嶼中的土著居住，也遠遠地張望。隻不過，不曉得出於甚麼心機，這些人隻是遠看，冇有出來製止、詰責的意義。
當然，這雕像，更不成能是西方殖民者的作品。因為雕像的五官、麵貌，與西方人存在很大的差彆。彆的，與本地的土著，也有較著的辨彆。
這對大師來講，也樂得輕鬆費事。不然解釋起來，也是個困難。
如果真有土著來談判，他們也有體例對付。
島上餬口了幾百人，除了村莊以外，就是富強的叢林。
要曉得，所羅門群島，在被西方帆海家發明以後，就淪為了殖民地。
因為在過來之前，大師設想中的祭司，應當是位白叟。老年男性土著，一臉髯毛，或者身材乾癟，身披獸皮，頭戴羽毛的形象。
關頭是，這些土著的打扮，非常原始，腰間圍著草裙，赤著上身、大腿，烏黑的皮膚上，塗了紅紅色的顏料，充滿了蠻橫的氣味。
經曆這麼多人的統治，到最後的獨立。
“冇錯，這個國度大部分人，確切信基督。”
在村莊比較偏僻的位置，一棟寬廣的茅舍中，就是祭司居住的處所。
直立在船埠上，極具壓迫力。
在世人紛繁開口，出言獻策之時。
再以後，他們驚呆了。
現在俄然冒出個海神，不免讓人起疑。
在世人的存眷下，翻譯遊移道：“老闆，他們說，這是海神。他們感激我們，幫他們把海神打撈起來……”
打量一眼，蕭景行也有幾分異色：“他們彷彿很崇拜雕像，莫非說他們曉得雕像的來源？”
“他們如何說？”
大師很驚奇。
固然如此，還是能夠讓人直觀的感遭到，雕像的雄渾、威武不凡。雕像的雙手，已經碰斷掉落了。但是他健壯的上身，一塊塊肌肉，棱角清楚。
錯愕，駭怪。
全部島嶼，看不到當代修建。土著居住的處所，多數是茅草搭建。看起來，連淺顯的州裡都不如。這就是村莊，非常原始的村莊。