趙佶笑道，“蔡卿是驚駭辟雍、雲台兩學宮的生員暴打想要公車上書的舉人？蘇卿，你感覺呢？”
“娘子，他們連你的麵子都不給了？”
一到堂上，李清照就一邊喘氣一邊嚷著“不好了”，可把趙明誠另有一群策動公車上書的舉人頭頭們嚇得夠嗆。
“陛下！”蔡京趕緊上奏道，“千萬不能讓辟雍、雲台兩學宮的生員和青城學宮內的舉人趕上啊！”
趙佶笑了笑，“那就擺駕青城宮！朕去聽聽他們如何論道的。”
一幫舉人正推委的時候，內裡俄然傳來了喊聲。
“那就行了。”
比擬之下，哪怕是西方天下本身的基督教在麵對理性主義和科學思惟的打擊時，還能夠祭出火刑柱和“聖父永無錯”。“聖父”就是普世教會教宗，也就是所謂的教皇，作為神活著間的代理人，是永久無錯的。如許的威權，是清末民國時任何一個理學大師本身都不敢設想的……
“進京趕考的舉子難言已經立德，”蘇轍道，“立德難，而建功、立言易。實證學派專修建功立言之學，忽視根本，一味精進，是以能夠速成一些本領。固然根本不牢，但是在做事和論道上還是有立竿見影之效的。”
這個時候，又有一個小黃門快步走到趙佶跟前，俯在他耳邊，低聲嘀咕了幾句。
在宋朝的宦海上，靠拚爹是過不硬的。呃，地主階層知識分子實在也拚爹，貧下中農的兒子連讀書的機遇都冇有呢！不過拚爹拚到最泛博的地富分子都能接受就對了，要再往上，可就是不公允了。
蔡京有點氣急廢弛了。
說完話，李清照就腳步倉促下了城樓，看到幾個手足無措的學宮吏員，就對他們講：“快些把門翻開，內裡是來論道的太門生。”
站在青城學宮的城門樓上向一群“武裝士子”發問的，是個帶著孝的女人，她就是李清照。
對此，蔡京是有體例加以崩潰的。因為“伏闕上書”是需求花時候構造的，要有人領頭，要寫一篇雄文，還要有充足多的士子聯名。就像青城學宮內裡的舉人們搞公車上書一樣，冇有十天八天底子不可。
“如何會說不過？”李綱笑道，“我們有《實證論》和《理性論》！”
“是如許啊！”
因為李清照也是實證學派的大佬——雲台學宮最早的算學、工學和格物學的講義還是李清照同米友仁、趙明誠另有趙佶一塊兒清算出來的呢！
李清照搖了點頭：“第三嘛，就是你們派人去和他們論道了。”