還是文官！
那麼嚴格？武藤親一這時腦海中閃現出了在雲台學宮時見到的“鐵衣軍人”——那些人大抵就是遵循這個標準遴選出來的吧？
在他想來，大宋有四百軍州，億萬百姓，隻要一個軍州能挑出十個猛士，四千堪比魏武卒的宋猛士不就有了？
是以第二天一大早，武好文就帶著老爹的答覆入宮去了。不過他這個崇政殿平話也不是隨時隨地都能見著官家的，得比及“常起居”和“崇政殿問對”都結束了，纔有能夠輪到他和蘇迨上工。
“米伴使，”武藤親一忍不住問起來擔負接伴使的米友仁，“大宋天子籌辦兵戈嗎？”
“謝陛下。”武好文趕緊施禮稱謝。
彆的，趙佶現在也有點煩蘇迨和武好文。他們兩人湊一塊兒的時候說的話就不能聽了，儘是夾槍帶棒的——很明顯兩人在《天理說》和《實證論》上有嚴峻分歧。
“來的也不是端莊的國使，”趙佶笑道，“不過是奉了日本國太宰府的號令來我們這兒學《天理說》的儒生。你是程門弟子，曉得《天理說》，恰好做館伴使。開封府這邊冇有專門歡迎日本國使的使館，是以朕決定將日使安設在瓊林宮內。
“路上那麼多的軍人，都和我們同路，應當是往開封府去吧？”
等過了上元節，就讓他和米芾一同出發吧。”
“兵戈？”米友仁不明白，“何故見得？”
大宋公然是天朝上國啊，他們的軍人個個都那麼短長，日本國可招惹不起啊！
“那你爹會武大郎的園林修建畫技嗎？”
起碼儒家的倫理綱常和品德標準，都是隻能信而不能證也不須證的事理。
兩個日本人還是一身奇裝異服，特彆是阿比留悠一起上都穿戴一身“壺裝束”。也就是腦袋上扣了頂邊沿縫製了垂絹的“市女笠”，身上穿戴看上去非常肥大的“袿”，肩膀處還束著一條“懸帶”，看著還真挺像隻酒壺的，也難怪被稱為“壺裝束”了。
在進入開封府界後，親一就發明官道上麵倉猝趕路的軍人多了起來。並且個個高大威猛，都是十幾人一群，有的騎馬，有的步行，大家都帶著弓箭、長槍和直刀，一副趕著去兵戈的模樣兒。
不過現在武功方麵總算有點轉機了……高俅的奏章日前已經送到開封府了。在奏章中，高俅對禦前騎士們大師讚美，說他們是堪比唐之玄甲的精銳！
儒家的五經另有《禮記》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《天理說》、《實證論》，大聖君趙佶本本熟讀，底子用不著聽書的。並且他是幾百年纔出一個的天賦，影象力超強，那些儒家的名篇他都能背出來。