終究宣麻了！
實際上，“理學”和“實學”也的確是能夠相互融會的。這兩個學派如果放到21世紀，那是風馬牛不相及的。但是在北宋末年，倒是另一種情勢了。
大宋帝國多纔多藝的賢明官家趙佶現在表情很好，因為他感覺本身越來越英瞭然。在他的賢明帶領下，大宋的武功現在已經達到了一個曆朝曆代都冇有的岑嶺！昔日賢人孔夫子都冇有尋到的答案，現在被大宋的儒生們霸占了！
不過程頤的“天理學說”有過於重視品德的缺點——也有點強令人成聖的意義。以是這個缺點也限定了理學的分散，武好古現在所做的點竄，首要就是降落品德標準。
之前的國子監論道毫無疑問就是蘇門、程門合起來把新學坑了！
“……說伊川先生對大郎的點竄非常不滿。”
而在曾布和新黨無所建立的同時，舊黨倒是接連拿出了兩個不花多少錢的強兵之法。一是依托職田保持的禦前騎士；二是“任務府兵”製。固然現在還不曉得結果如何樣，但是總歸不會比新黨的體例還差吧？
“韓卿言之有理。”趙佶點點頭。
程頤本身七十歲了，也不想那麼多了，但是他的門生另有很多冇有做過官呢！作為恩師，當然要為弟子考慮了。
要做的事情還很多啊！也不曉得蘇東坡能有甚麼安寧天下的奇策？可惜武好古的年紀太輕，又是個武官，要不然讓他去政事堂或是樞密院，大抵味有很多良策獻上來吧？
而現在，則是把兩派學問融會起來，共同把持儒家正統的時候了。
除了他們，程頤和侯仲良這些日子也常來武家大宅，和蘇門中人一塊兒編書。
“陛下！”韓忠彥搶先上前，“曾布、陸佃去意已決，兩度慰留已經夠了，若陛下還想寵遇他們，能夠多給一些爵祿和實封。”
“臣等並無貳言。”
“哦。”蘇東坡隨口應了一聲，侯仲良昨日拿了武好古點竄的《天理說》去了程頤那邊，程正叔阿誰白癡必然不對勁武好古的竄改。
“現在右仆射和右丞空缺，”趙佶說，“那個能夠繼任？”
在等候宣麻的這段時候裡，蘇東坡和他的門生武好古一塊兒搬到了城內的武家大宅居住。
就在翰林學士草擬製書的時候，趙佶又開端會商右相和尚書右丞的人選了。
實證主義是“東西”，是“體例”，並且也不是儒學公用的。他們完整能夠不接管儒學，隻接管《實證論》，這對大宋可冇有一分錢的好處。