在羅斯受洗後，他們就是基督教這個大師庭的一員了，固然他們稟承的是君士坦丁堡大牧首。
因為統統的財產都屬於上帝，阿納克萊圖斯二世的財帛當然也不例外――固然放高利貸是被人鄙夷的。但是冇有上帝的恩情，放出去的高利貸必然趕上老賴，那樣阿納克萊圖斯二世早就停業了，哪兒來錢拉攏樞機主教？
但是英諾森二世的教廷一旦丟棄羅斯人，上帝會不會是以發怒呢？
但是在基輔羅斯遭到金帳汗國擾亂以後，偽教宗阿納克萊圖斯二世卻向崇高羅馬帝國和波蘭王國收回號令，要求他們捐棄前嫌，共同構成十字軍，以抵抗中國金帳王的入侵。
但就在崇高羅馬帝國天子洛泰爾二世（蘇普林堡王朝）承諾出兵意大利的時候，上帝彷彿用某種情勢向崇高羅馬帝國的天子通報了“不要出兵”的企圖――一個強大的異教徒國度從萬裡以外的中國，遷徙到了歐洲，還在東歐大草原上安家落戶，並且進犯了基輔羅斯……
他們和我們具有一個上主，意味著他們不再是蠻橫人，而是和我們一樣的文明人！
以是皮納泰利大主教是果斷反對偽教宗阿納克萊圖斯二世的。
也正因為如此，基督教、猶太教和天方教這天啟三教的信徒，是比較輕易轉換的。
對皮納泰利而言，這還不是最糟糕的……最糟糕的事情是他所儘忠的英諾森二世實際上不是合法被選的！
50萬金帳漢人給幾百萬上千萬金髮碧眼的歐洲人包抄著，並且大師都是基督徒。結果是甚麼可想而知，要不了幾代人，就會被異化。以後也就冇有甚麼金帳汗國，隻要金帳羅斯了。
信了，哪怕是信天方教的安拉（安拉也是上帝），你起碼是這個信上帝這個圈子內裡的人了――安拉的信徒也是這麼看的。
作為一名基督教的宗教專家，皮納泰利頓時就想到了這事兒有多嚴峻了。
信不信上帝的辨彆，則是靈魂能不能得救……
“這是瀆神！”紅衣大主教嚴厲地指出。
因為上帝是全能的，他的旨意底子不成能被竄改，更不消說因為戔戔幾個金幣就被竄改了……不管樞機主教選出的是誰，都是上帝的旨意，即便選出一個瀆神者，也是因為上帝需求以此磨練信徒對於信奉的果斷性。
以是洛泰爾二世在不久進步行的列日集會上奉告英諾森二世：除非能夠肯定基輔羅斯在短期內不會被金帳汗國統治，不然他將不能進軍意大利。