在將摩尼教和天理說完整融會後，墨莉又將摩尼教的稱呼改成“光亮天理”，並且製定了大誌勃勃的佈道打算。
墨娘子在大不裡士和阿瓦士之間奔波，籌辦黑大陸摸索的時候，以桃花石王子王宗弼之名出使西方的完顏宗弼，已經乘坐著威尼斯人供應的商船，到達了羅馬帝國都城君士坦丁堡。
厥後他們在遼東建立起了本身的王國，並且成為大遼天子和大宋天子的封臣。
而摩尼教則是個二元宗教，上有光亮神，下有暗中魔王。又有和其他宗教搞融會的風俗。以是很天然的就把天理劃一於光亮，將暗中和人慾掛鉤――也就是民氣中的邪念產生於暗中魔王的引誘如此。
東宋和北周的海上力量，底子能夠吊打大遼和摩尼教。
這讓他們在和西方國度來往時，能夠獲得一種居高臨下的優勝感。
耶律大石當然是懂經濟的，他是在界河商市度過少年和青年期間的。並且還肄業於雲台學宮和騎士學院，如何能夠不曉得東西方互市門路對他的大遼――波斯帝國的首要性？
耶律大石笑了笑道：“二十年內是打不起來的，將來不好說……不過聖女該曉得西方這邊，信甚麼神是很要緊的。如果讓女真人入了天方教或上帝教，將來就必然是大遼的仇敵了。”
也就是說，金帳國的女真人底子不把本身當作一個蠻族國度，而是以文明先進的中國人自居。
因為東方的兩宋北周根基都是天理教和理學的地盤，如果“光亮天理”想要擠出來擴大權勢，很輕易激發牴觸。
當然了，王宗弼也不是空口口語說本身是中國王子，而是如何看都像一名真正的中國王子。
彆的，通過摸索和殖民黑大陸，西遼治下的波斯人的職位也能夠獲得明顯晉升。
如許一來，光亮天理鬥爭暗中邪欲的宗教線路就美滿了。
“按照希臘史學家希羅多德的記錄，在約莫1800年前，埃及法老曾經調派一支由腓尼基水上構成的船隊，沿著黑大陸東岸南下，環繞全部黑大陸環航，最後通過直布羅陀海峽進上天中海，回到了埃及。
不過佈道也不能瞎傳，不能向東傳，隻能向西傳。
因為理學和天理教兩派隻要天理教養，冇有邪魔打單。
人們乃至不大清楚在悠遠的非洲大陸南邊，存在著能夠繞行的航道。也不曉得非洲大陸南邊，具有合適人類居住和開墾的敷裕地盤。