他們三人已經接了聖旨，此次來開封府是等候辭陛的。
鳳鳴山笑著說：“周國有冇有義理，我們去親目睹識一下，不就曉得了？”
何氏三兄弟紛繁起家，向鳳鳴山拱手施禮。
更要緊的是，萬家行的品牌已經立起來了。能夠獲得品牌溢價，有了比較高的發賣代價，又能夠在營建方麵投入更多，選用上等的周國出產的木料、泥灰、磚石，雇傭的工匠技術也好。質量天然就有保障了。質量好了，又反過來支撐起了品牌溢價，構成了良性循環。
“鳳大學士，”何栗曉得了鳳鳴山的來意後，望著他問，“你真的信賴我們兄弟三人能壓服武好古？”
此人竟然是涼國駐開封府公使，天理閣大學士鳳鳴山。
除了萬家”、花魁以外，酒中仙、佳士得、天津灰、天津布、天津紙、燕山鐵、燕山木、界河船、天津銀行等等的，另有天津製造的各種兵器，都是名牌！
所謂“理”，首要指百姓和國度的抱負。一個國度不能隻要好處，冇有抱負。不然就是一盤散沙！比方後代的共和國就有高貴的抱負——為了人類的束縛奇蹟而鬥爭，以是就具有超強的凝集力。
所謂“義”，就是合適《博士團版天理說》的行事原則。
鳳大學士點點頭道：“因為大宋能夠靠君父凝集民氣，以孝治天下。臣民視君上為父，君上視臣民如後代，子孝父慈便可天下承平。
不過何氏三傑還是本事得住孤單的，這些日子也不去探友，也不去拜見師長，隻是在青城學宮裡讀書。也不讀甚麼賢人書，而是讀起了紀憶、李綱、墨莉三人共同編寫的《大宋西域記》。看得津津有味，日子倒也打發疇昔了。
“這位是涼國天理閣鳳大學士！”秦檜笑著便將“強盜墨客”先容給了何氏三傑。
並且武好文出使前還給秦檜說了好門親，是知撫州事王仲山的女兒，而這位王娘子的祖父更加了不得，是宰相王珪。
大宋政和五年六月初六，間隔蒲月初四的“上書事件“，已經疇昔了一個多月了。
固然大宋朝廷高低，冇有甚麼人信賴何氏三傑能夠壓服武好古出兵攻打金國。但是鳳鳴山卻還是冇有放棄。
而周國冇有君父，講究天下為公，為公者，義理也！義理存，則數十萬百姓如一人。義理失，則數十萬百姓如散沙。以是周國隻能是義理之國，毫不會坐視蠻夷謀夏亂華的。”
秦檜也笑道：“對，對，去見地一下也好，子曰三人行必有我師，周國能夠強大如此，也必有可取之處。若能得其一二，用於我朝，說不定也能給這大宋亂世錦上添花！”