也就是說，宋國的士大夫獲得地盤靠買，周國的軍事百姓獲得地盤靠封；宋國的士大夫剝削財帛首要靠貪，周國的軍事百姓則首要靠搶――呃，都不是甚麼好人！
當然了，士大夫地主也不架空工商，兼營貿易、手產業的地主大有人在。他們和周國軍事地主的辨彆首要在兩方麵，一是地盤私有，首要通過買賣獲得（買賣是否公允是另一回事）；二是以科舉為首要的上升通道，以仕進為最優的斂財手腕。
武好文冇有說錯，武好古搞得那一套強兵之法，究其底子，就是用一國財產的大部分養軍人了。
但是天下間的地盤老是有限的，具有較高代價的地盤更加有限，而人們占有地盤的慾望，總會比地盤更多……
不過依托貪汙的士大夫對天子來講是比較安然的――汗青上的宋、明、清三朝，被手底下人從寶座上揪下去的天子也的確冇幾個。而之前的朝代，那可就是各種篡位，各種謀逆，天子這門職業真是太傷害了……
“何法不成暴易？”趙佶又問。
趙佶一歎：“武卿，朕已經曉得了……以是朕自有主張，不會被墨客大言所擺佈，你固然罷休去和金國構和，哪怕百萬歲幣，也能夠許給金人。”
彆的，保持軍事百姓和工商百姓之間均衡，以及共和國上層朱門和基層軍事百姓之間的均衡。提及來就不簡樸，做起來就更不輕易了！
後代的強國稅收能夠達到GDP的百分之二十以上。但是宋朝冇有如許的收稅才氣，真正能收到官府手中的，能有幾個百分點就不錯了――官府收到幾個百分點，經手的官吏起碼還得撈上不異的數量，並且很多士紳豪商又有的是體例逃稅，以是平常百姓的稅賦壓力是很大的，冇有多少增收的空間了……
周國當然是讓人戀慕的國度。國盛、民富、兵強！傳統的儒生士大夫固然看不上，但是一部分受了新學影響到士子，卻想以周為師。
一國之財，終是地盤為本。周國以國度財產的七八成之數養軍人，其國如何不強？其民如何不暴？地盤儘予軍人，國用隻得出於工商，其國如何不正視工商？以是周法的底子在於地盤！而我朝能將天下田土九成之數，儘賜帶甲之士嗎？
而大宋，固然有了很多新式軍官，但是淺顯的兵士和基層軍官太窮了。也冇有甚麼值得他們冒死保衛的財產，以是趕上真正的勁敵必然會出弊端的。
哪怕在端莊科舉出身的初級文官中，想以周為師，變法強國的人都很多。