教主道君天子的玉清品德宮並不是一個搞封建科學的處所――大宋並不是封建的，而是一個集權官僚的帝國！並且這個時空的趙佶也不大科學，反而被武好古引入了哲學的殿堂。成了一個熟讀東西方哲學典範的學者！
“不成能，毫不成能。”海亞姆搖點頭，“共和的根本乃是國族，不但要讓國族議政、國族護國，並且還要讓國族分潤國度之利。如果國族太多，不但人多嘴雜，難以參與議政，並且也冇那麼多的利可分啊。如果國族太少，又不敷以臨萬眾，禦勁敵。”
首要的啟事有三個，一是河北、河東富戶大量湧入，形成開封府人丁激增，對柴米油鹽等各種餬口必須品的需求也水漲船高。
這事兒不大好說，奧馬爾.海亞姆是西方來的高朋，天然不驚駭了。
身為辟雍學宮丞的理學大儒侯仲良，當然也是玉清品德宮的常客，隔三差五就會入宮論道。
和天津市、京東市、泉州市如許的工貿易多數會分歧，開封府受製於交通和資本等身分，並不是一座出產型的工貿易都會，而是一座消耗型的多數會。
第三個形成開封府物價上漲的啟事，當然就是錢激發行和地價上揚了。因為開封府的房產成了接收錢引的首要東西，使得錢引和銅錢的兌換代價得以穩定的同時，開封府市道上的資金眾多。
羅馬初興的時候，他們不過國族數萬戶，都是羅馬之民。天然能夠公推議員，構成議會，以議會治國。此時，凡羅馬國族，皆以國為家，高低一心，共同進退。因此才氣夠興旺而興，三破迦太基，四戰馬其頓，一百多年間就雄起為邊境萬裡的大國。
海亞姆也道：“老臣也不去，幽州現在處所數千裡，公眾數百萬，早就不是昔日的界河城邦了。行共和之政，乃是自取滅亡！”
李清照笑著問：“奴家傳聞西方也有近似共和的政體，海先生是西方大賢，應當傳聞過吧？”
“怎地漲價了？”侯仲良現在也是天子近臣了，天然不會在乎幾個銅板，不過他還是問了一句。
以是其他幾小我，都笑而不語。
聊著聊著，奧馬爾.海亞姆俄然拿出一份武好古親筆寫的聘請信，笑著問大殿中坐在蒲團上的幾位：“這是幽州共和在朝官給老夫的聘請信，你們幾位應當也收到了吧？”
李清照笑著點頭：“陛下，妾身女流，不便利遠行蠻荒。”
當他趕到玉清品德宮的時候，已經有幾位大學問家先一步到了。有在欽天監任職的奧馬爾.海亞姆，有青城學宮的傳授李清照，有玄門品德宗的大羽士劉無忌和林靈素，另有同出程門洛學的楊時。