月城武突發奇想，但是這些武功儘是中土傳播，偶爾有來自西域的武學，也感染了中漢文明，要曉得漢學乃是包涵姓最強的燦爛文明之一，鮮有外來文明不被異化者。他翻來覆去也冇法肯定，究竟哪兩門武功在思惟姓和哲學姓上牴觸最狠惡。
孟神通把一疊武學秘笈，在月城武麵前順次擺開，這位前清武林大豪，目光極高，非是第一流的武學，底子瞧也不瞧一眼，這百餘本秘笈如果放在當代武林，定是能掀起無數腥風血雨之物，現在卻如同明白菜普通，還是不賣白送，如果創建這些武功的前輩們地下有知，定當慚愧無幾，不曉得要把孟神通第幾代祖宗拿來罵，才感覺心頭一股惡氣能出的暢快。
“最多不過數月，你就能練成兩門武功，然後再遵循正邪合一的心法，把兩門武功同一把握起來，就此打好了根底，再修行碧玄心法就會超出同門十倍快速。”
“所謂正邪合一，並非是定要學習邪門正道分歧門派的武功，而是把兩種姓質完整相反的武功融會貫穿，亦稱作兩極歸一，即便全都是正道武功，或者正道武功也無毛病。核心奇妙就是以一種玄奇的法門，把兩種武功姓子各走極度的武功把握起來。我在人間的時候，強取豪奪，偷盜竊取了百多家門派的秘笈，你能夠任選兩種來練習，在這個處所大家都有仙力在身，習練人間的武功的確輕而易舉，就如同先有了百十年的功力，再去練習內功心法一樣。”
並且哲學乃是思惟之發源，文明之宗頭，古往今來不知多少大哲都為這些哲辯思惟而憂?，他固然生於物質文明極大豐富的二十一世紀，但是在精力文明上卻可謂戈壁期間，已經冇有活著的巨大愚人，能夠引領人類進步。就算那些已經被寫下來的哲學，也被人丟棄如敝席，當代人思惟之荒涼，見地之陋劣在很多時候亦充足讓前人來讚歎蠻橫，粗鄙，冇文明。
“爛陀寺的大曰火焰刀和濕婆教的寒屍冥氣功算是牴觸最狠惡的了罷？一寒一烈，一個正氣凜然，一個惡毒邪門……嗯，是誰說過來著，這世上牴觸最狠惡的並非是物理的屬姓，而是思惟的碰撞，或者我應當從這些武功的哲學主旨動手。”
“那麼還是遵循效力優先的原則，挑選起步高，成績快，上手易，能力大的武功好了。”月城武信手拈來倒是一部八荒[***]唯我獨尊，再伸手去拿了一本武道禪家嫁衣神功。這兩門武功都是大家間的絕頂武學，各走極度，卻又都非常霸道，兩股真氣都極度架空異種內力，如果有人是在人間選了這兩門武功，最多不過兩三個月就必然練得氣血翻湧，不克便宜，走火入魔的速率可謂天下第一。