說到底，眼下道家已經被李唐皇室尊為“國教”，二者好處不異，恰是蜜裡調油的時候，絕對不能窩裡反……
袁天罡捋須深思，沉默不語。
四個字——平靜有為。
房俊道：“求變啊！眼下之情勢，道家處於倒黴之職位，且局勢已成，佛門之崛起早已在潛移默化之間堆集了充足的秘聞，持續生長下去，道家不成能與之爭鋒。唯有竄改，方能有機遇。”
房俊底子冇答案，卻不能坦白承認，推委道：“某那裡曉得？或許是在官方廣修道觀、施助災黎，亦或者是要求陛下將以道家為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接攛掇某處百姓掀起一場叛逆……”
將道家為大唐國教寫入《貞觀律》，那麼有唐一朝，道家都占有了法理、道義的製高點，即使不成能真正維繫道家的職位，但是起碼使得道家成為獨一的正統，其他佛門等等宗派，隻要勇於同道家為敵，十足都是邪魔外道！
袁天罡笑得很高興，彷彿對於房俊這麼一個“多智近乎妖”的“妖孽”在本身麵前吃癟非常享用。
房俊有些惱羞成怒：“袁道長活了一百多歲，見多識廣，長輩未曾經曆當年風雲盪漾的年代，輕信人言，又有何笨拙了？”
隻要當全部天下的環境都產生了天翻地覆的逆轉，道家纔會將目光投注於人間，他們並非在乎群眾的痛苦、政權的更迭，他們隻是以為那樣違背了道家的主旨，影響了道門的存續。
這等景象之下，壓服李二陛下以此行事，袁天罡還是有幾分掌控的……
這不是見地的題目，更不是環境的題目，而是道家本身的題目。
甚麼是道家的核心機惟？
至於房俊所言的假借百姓之命號令叛逆……他避開這個話題，直接問道：“莫要兜兜轉轉，有甚麼體例就說出來。”
不過既然存了忽悠袁天罡的心機，如何能說本身冇體例呢？
戲說、演義，害死人呐……
袁天罡一臉懵逼：“十三棍僧救唐王？那是甚麼玩意兒？”
隻要天下安寧，他們又一門心機的鑽進深山，煉丹修道尋求長生不老……
李淵的法定擔當人是太子李建成，其職位不成擺盪，李淵哪怕再是正視秦王李世民，都不成能封他為“唐王”——天無二日、國無二主，國號為“唐”，再敕封一個不是太子的嫡子為“唐王”，這是要“一國二君”麼？
房俊不平：“願聞其詳。”
房俊兩手一攤：“不是都說了麼？”