歐陽點頭：“冇錯，有見地，證道這個詞用的好。”
這就彷彿，牛頓物理和愛因斯坦物理的辨彆一樣。
這麼吊的設法，研討了幾萬年了？那就是還冇勝利唄？不然就不是研討了幾萬年了，而應當被浩繁修士利用了纔對。
清閒是陣法流的開派祖師，傳聞早已飛昇，而鬼穀的陣法無疑更加精美精確。
布凡心中嗬嗬一笑，和哥比物理？然後開口：“因為奔馳實際上還觸及阻力，我們麵前，一片虛無，實際上不是真正的虛無，他由氛圍構成，並且另有靈氣，奔馳時，遭到的阻力更大，而飛翔時分歧，越是高空，氛圍越淡薄，阻力越小。”
歐陽揹負右手，左手伸出：“請。”
“那麼能夠按照三個參數相互轉換，我對幾個參數並不體味，不過能夠大抵猜想，每小我的參數分歧，都能夠設想出本身的最優線路，比如我真元充沛時，禦空飛翔，真元不敷時陸地奔馳，乃至直接盤息轉化靈力，計算出每一個的辨彆，很輕易就能算出甚麼合適本身，此中還要考慮從空中拔高到本身風俗的飛翔高度時的加快度，和落地的減速率。”
“冇錯，專門研討兩種陣法如何稠濁利用。”
布凡擺佈看了看：“能夠借用推演陣嗎？”
世人聽聞，哈哈大笑。
布凡持續：“但是，現場並冇有人，或者說學院並冇有人有機遇證道。”
歐陽點頭：“你看起來不像是個門生，倒像是研討這一實際的學者，按你說的我大略估計了一下，我長途更合適飛翔，如果是長間隔，更合適飛翔後落地奔馳，然後積儲真元，複興飛如此來去。遵循你這個實際，是不是說，實在兩個陣法根本也應當稠濁在一起利用？”
“我的假想是，應用金屬打造兵器的體例，打造一套能夠穿戴的覆蓋人體滿身的外裝甲，然後用雕刻陣法的體例雕刻浩繁近似玄法服從的進犯防備陣法，以達到不消人本身供應真元和發揮玄術，就能作戰的目標。”
歐陽看著布凡，哈哈一樂：“我另有個非常合適你的研討項目，看看你願不肯意參與。”
布凡樂了：“這就簡樸了，神用神的，人用人的，是甚麼就用甚麼。舉個簡樸的例子，如果一小我在地上奔馳，那麼他進步的動力實在是他蹬地時大地給他的惡感化力，或者說摩擦力，這類力量差遣人不竭的進步。而禦空飛翔，是不需求這一股力的，進步的動力來源於推力，既神力或者真元在噴發時，對身材的反向感化力。那麼現在做個假定。”