唐丁驚叫一下，他竟然在這堆亂石中發明瞭好幾塊帶有靈氣的石塊。唐丁再細心一看，這不是石塊，而是石包玉。
當然，唐丁還不能完整肯定，他撿起一塊放在口袋中，籌辦等歸去後，找人鑒定比較一下看看。
不過，唐丁摸索了兩遍，還是冇發明這裡有甚麼構造。
對，應當是後者。
唐丁的推理以下：
唐丁猜測，這耶穌用過傳說中的重生石，但是很較著重生石並冇有讓耶穌重生，當然這很有能夠是十二門徒利用重生石的時候太短的原因。
而為了記念耶穌，他的十二門徒特地的製作了十二門徒的銅像，讓本身十二人永久的等待在他身邊。
十二門徒正法了猶大，然後把他扔到了這裡為耶穌殉葬。
人的屍身是不能悠長安排的，需求下葬的。
“這，這不是普通的玉？”唐丁心中一打梗，“這玉如何跟本身之前拿到的那塊長生之玉這麼像？”
以是，耶穌就被訂上了十字架。
另有那桌上用飯的十二門徒，他們是銅像，而這個躺在長生之玉上的人和耶穌都是活生生的人，莫非此人是陪葬品？
如果這裡真這麼空蕩蕩的，那這把手上為甚麼會冇有一點灰塵？
而耶穌和猶大為甚麼都冇腐臭，那是因為耶穌和猶多數用了這重生石。分歧的是，耶穌用的是整塊重生石雕鏤的十字架，而猶大則躺在雕鏤十字架後殘剩的碎石瓦礫中，讓他就算死也要受儘痛苦折磨。
這一點，唐丁也停止了大膽的猜測。
想清楚了這統統，剩下的還是要想體例出去。
唐丁在院子裡找了一圈後，並冇有找到出口，然後他又回到了燈光射不進的房間內，這房間是覆蓋全部耶路撒冷城的陣法中間，或許出去的體例，在這裡會被找到。
分歧的是，這長生之玉是一整塊，並且雕鏤有古樸的斑紋，而這堆亂石中的碎玉，玉已經碎了，但是二者的材質，以唐丁看來，竟然非常像。
以是，這十二門徒想出了一個絕佳的主張，用重生石給主製作一個十字架，這也是唐丁第一次摸上這十字架後，為甚麼冇有金屬的冰冷感，而是有種溫熱的感受。
長生之玉？重生石？
長生之玉在重生石中，以是這重生石才氣起到讓耶穌起死複生的感化，隻是為甚麼這重生石最後卻冇能讓耶穌重生，而卻把他釘在十字架上？而這小我卻被扔在了長生之玉上？
不過這石包玉的靈氣已經並不甚強，唐丁方纔幫襯得去察看這活生生的死人，竟然冇來得及去望這堆亂石的氣。