隻是聽聞，或者信賴這句話的人，未幾罷了。
賒刀一脈申明不顯，根基如此了！
就在這一年也是王仙芝出世了，過了十年安安穩穩的日子，王風饒都冇有踏出王村一步，過的就是麵朝黃土背朝天的老農餬口，彷彿一個平常的田間中年一樣。
六六年，王風饒俄然從人間消逝，坊間再也冇有關於賒刀人的身影和傳聞了，當時候王風饒回到了朝歌王村，放心的跟老婆生兒育女了，他分開之前也曾經留下過一句預言。
白叟當即一皺眉，感覺王驚蟄的這個狀況有點不對，真如果照著這麼生長下去的話，這較著是走火入魔的征象了。
總得說來，王仙芝和王風饒這兩代賒刀人行走坊間還是比較承平的，因為在他們阿誰年代多數人惦記的都是溫飽的題目，人與人之間的爭鬥反倒是顯得俗不成耐了，作為一個走街串巷的先生，世人對其的目光則是，你說的好了我聽，說得不好就一笑而過了。
“我的死跟你的乾係不太大，我的大限在杖朝之年往前，差未幾也就是我離家以後冇多久了吧，既然如此趁著我還能動動老胳膊老腿，那到還不如做點有效的事了，因而自打我分開朝歌今後，就一向想著你的事了……”
“天災不成測，人力不成違，統統都是命，想改也改不了……”
五九年的時候，王風饒的身影俄然繁忙了起來，一月北方倒春寒，六月江淮流域大旱，七月北方往東北洪澇，再到玄月本地颱風，王風饒的萍蹤跟著天災的遷徙幾近踏遍了一半的國土。
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王風饒為甚麼會在八拐裡坡他不曉得，可爺爺離家多年，他是曉得啟事的，以是就把這統統都歸根在了本身的身上。
從當時起，王驚蟄就曉得王家三人，全都在為他去馳驅了，隻求能夠讓他邁過天譴這個坎。
對於爺爺，王驚蟄的影象還是有些清楚的，他生於民國十九年，姓王名風饒，字煜清，在阿誰兵荒馬亂的年代裡，王風饒十四歲就參軍了，番號834X。
厥後到了王驚蟄七八歲的時候，他爺爺俄然有一天無聲無息的就走了，這一走就是一向查無訊息。
朝歌王氏向來人丁不旺，根基一向都是一脈單傳的，到了王仙芝這一代先是生了王冬至，冇體例女子不受賒刀人衣缽，厥後這纔要的王驚蟄，他出世的那天母親就難產死了，奶奶很早過世，家中這就隻剩下了王仙芝，王冬至，王驚蟄另有個老爺子。