他們幾人聞聲後，就齊刷刷的朝著她那邊看了疇昔，而就在這時張靜雯的耳朵裡，再次傳來了一聲更加清楚的“嘎查”聲，這動靜大的就彷彿是有人一拳鑿碎了一塊石板收回來的。
王天養等人頓時愣了下，順著大師的手希冀了疇昔，細心的看了半天，在顛末對方的指導後，他倆都點了下頭，王讚問道：“彷彿是有的？”
王天養不解的問道：“啥意義啊？”
主持點了下頭，迷惑的神采更重了一些，他隨即朝著王讚他們說道：“施主，可曾重視到那四口橫棺上麵的非常了？”
也就是說，女版的阿修羅貌美，經常利誘眾生，讓人難以修行，最後逐步演變成了魔，然後行惡事。
“哢！”豎棺上方，一向森柏的胳膊，俄然一下子就猛地從石板上高聳的伸了出來，然後伸開五指高高的舉了起來。
王讚和王天養聽的也是糊裡胡塗的，畢竟他倆關於藏傳寧瑪體味的也不是很多，但最後大抵是聽明白了一點，南禪寺主持的意義是說，這四口橫棺和那口豎棺之間所構成的是右旋的萬字元，然後用來彈壓魔，也就是一個女版的阿修羅。
在佛家的說法中，並冇有妖怪一詞，魔和鬼實在是兩種東西。
王讚說道：“那我們是不是也能夠以為，這個右旋的萬字元另有之前的九具骸骨，應當是某位熟知藏傳寧瑪伎倆，或者乾脆就有能夠是一名寧瑪派的大師安插的？”
一場突如其來的瓢潑大雨，很快就讓樹林的空中泥濘了一大片，雨大的讓地上都開端呈現了一些積水。
南禪寺主持擰了擰眉頭，停頓半晌後說道：“實在，我們也不是很體味，我也隻是曾經去川中那邊交換的時候，偶爾聽到本地的寧瑪派大師提起來過，這類阿修羅魔不必然具有多強的進犯力，但卻能夠勾引或者利誘民氣，而卻冇有甚麼破解之道，隻能靠自已強大的信心或者高深的佛道成就才行。”
這雨下的，完整就打亂了王讚他們的節拍，施工必定是不能持續再乾下去了，不得已隻能臨時安息下來，等候著雨停了再說，並且這雨哪怕就是停了，估計也不太好乾活了，空中都趕上和稀泥了一樣。
“藏傳佛家有萬字元的說法，但多數都是左旋的，寄意就是吉利戰役的意義，但源自藏傳陳腐的寧瑪派中，卻有一種右旋萬字元的說法，但卻不是吉利快意的意義了，而是用來彈壓魔的……”
那四口橫著圍攏在豎棺中間的棺材上麵，因為逐步呈現了一些積水的啟事，每個棺材的一頭下方，就呈現了一道水線，然後一向連接到了中間的那口豎棺內。